只有通过死亡之门，灵魂才能回归天主手中，进而才有生命辉煌灿烂的新阶段。五、丧心病弱灵魂是一个客观存在的实有。红尘滚滚的人世间要有实在的自己，切不可被公认的、流行的说教所误导。

神恩祈祷甚至是教会开始的标记：五旬节圣神降临后所发生的现象。新约书信里所谈到的一个具体的祈祷形式，就是神恩祈祷（如宗10：16；格前12-14）。

还有几个从加里肋亚来的妇女，其中有玛利亚玛达肋纳和另外一个玛利亚，她们目睹了安放耶稣遗体的全过程；然后便回城守安息日去了（参玛27：57--61；谷15：42--47；路23：50--56；若19：38--42）。

五．遵守爱的诫命，见证主的福音。六．诗歌：我们要毫无恐惧地爱天主。一．关于爱的定义和解说爱是什么？

五、向外福传白宏录在生活中时时处处寻找福传的机会，他认为只有这样才不辜负基督托付给我们的福传使命，他觉得这样的日子过得非常充实、有价值。

王香台说，1995年，丈夫一场大病，住院整整一年，欠下了五六万元钱的债。为还债，吴文德养起了猪，结果赔了钱。之后，他用拖拉机帮人运垃圾挣钱，整天没闲着的时候。

五、耶稣传福音时，总是很尊重对方的意愿，等候对方自发显出信心。在贝特匝达水池旁，那个瘫子无望地等了38年，仍旧没有等到医治的机会。这是一个不顾一切想要得到帮助的人。

信仰也是天主圣神的恩赐，圣经记载：五旬节当天，教会非常公开地，毫无畏惧地宣示了自己的信仰，这种公开的见证，非常牢固，非常有价值。

绝对不会像是那位胆小自私又无能的仆人，由於畏惧，宁愿把托付给他的塔冷通藏在地里(参阅玛廿五14-30)，而是愿意接受天主的邀请，如同伯多禄一样相信天主的话，尽管已整夜劳苦，一无所获，仍然毫不犹疑地再次撒网(参阅路五5

从“旧四规”到“新五规”是教廷对教理的更新，更加符合时代的需要，更贴近实际，便于记忆，便于实际去做。