一名五十多岁的无信仰者，在爱妻去世后，悟出了一端生命最重要的道理。他说：人活着时生命是有限的，死了可是永远的。炼灵月提醒人们，和死者的关系不但没有终止，而且也更增加了厚谊与牵挂。

英年早逝——让年轻人知道：黄泉路上无老少，生活究竟为什么死的事实，不知哪一天轮到我。

天主要我们上爱天主，下爱众人，在这个众人里就有你儿子儿媳，你现在吃穿不愁，要知足满足。

这个国家的人民热爱家庭、好客、尊重父母和长辈，以及照顾年长者、病患和无自卫能力的人。这些价值受到耶稣基督福音的肯定和提升。此外，孟加拉国教会牧灵计划还以穷人为优先选择作为一个重要目标。

据考察，这里的教友最多时曾高达七百人，由于长期没有神父，教友如同无牧之羊，几乎散失殆尽。改革开放以后，可以说是在一堆废墟上，从头开始福传事业，现在该堂在大瞻礼日，有一百余人参与弥撒。

我真的非常的感动，因着患病，我体会到这么多的爱与关心。还有我堂口的教友，他们经常眼含热泪为我的身体康复作祈祷，他们也因没有机会亲自照顾我而焦急难过。

他教育青年人，辅导度奉献生活的成年人和平信徒，是从事使徒爱德工作的一位杰出司铎，他同许多在爱德方面的佼佼者光照了跨越19、20世纪的意大利和全世界的教会。

随着时间的流逝，圣座与亚美尼亚的关系日渐成形，这也得益于默基塔尔修会、亚美尼亚始胎无原罪修女会、天主教亚美尼亚礼东欧教长区圣职团体、仁爱传教修女会、灵医会及亚美尼亚明爱会的工作和临在。

斯图神父对天主的爱和服务的人充满热情。他虔敬地举行弥撒，讲道流露出对基督和教会的忠诚。可是，斯图神父晋铎后数年，就回归父家。

他说他饥饿、口渴、无衣蔽体、患病、坐监、无家可归。奉行慈善是犹太人的基本信条，是其他一切规约的基础，是犹太人的第二本能。犹太人认为世界是建立在三大支柱上的：学习、祈祷和慈善，其中慈善最为重要。