无穷福宠从天霈降，使人分享超性神光。悔改重生有了希望，避罪修德可升天堂。每次亲吻耶稣苦像，愧疚酸泪满面流淌。主为救我永留五伤，我却依然浪漫荒唐。重蹈覆辙屡陷魔网，只求肉身快乐安康。

整个教会在本质上是传教性的(Mission)，教会的基本特性是传教。基督的命令是“传福音于万民”(谷：十六，15)，3此命令是给予整个教会及其所有子民的。

因为父、子、圣神本身就是一种关系性的存在，是永恒的爱，被爱，接受并回应爱的关系性的存在。

在婚姻中的不同阶段，都需要学习去面对可能发生的问题：如年轻时管教子女的问题、中年人或遇上的婚外情危机、年老时患病等，夫妻均需接受培育。

只有这样，我们才能面对并解决其它问题，营造一个均衡发展的机会，从而为其它危机地区作出榜样。　　教宗然后谈到基督徒团体的作用。他表示：基督徒团体为社会公益作出了显著贡献，分享了全体人民的喜乐与苦难。

祈求上主降福家庭，在魔鬼要毁坏家庭的危机中，使家庭强壮。　　教宗勉励司铎要接近耶稣，接近天主子民：你们要爱人群，接近人群。这就是我要求你们的双重接近：接近耶稣，接近人群。　　

教宗回答，汲取信息或许有用，却暗藏危机。我们可能过度累积信息，甚至成了书呆子。但我们不需要书呆子，我们需要的是睿智的青年。因此，必须「学习去爱」。教宗解释说：「学习去爱是人生的一大挑战。

教宗说，为了解决文明危机，我们应该达成一个被所有人都采纳的教育协议。教宗引入一种能达致和谐的真正的教育学：每个国家在自己的历史传统中寻找民族的根基所在，然后研究、发扬它。

教宗方济各指出，疾病，尤其是严重疾病总是使人陷入危机，苦思苦想：为什麽恰恰发生在我身上？这抗拒的心理很容易使病人屈服於失望的诱惑，心想一切都丧失了。

教宗强调，当前的危机要求世界各国为消除贫穷作一切努力。他首先重申了天主教会的工作是在回应贫苦人的需要，同时，他也对造成饥饿悲剧的深刻原因提出反思，着重强调不能只从技术方面解读饥饿问题。