这和中国天主教目前的三自（自立、自养、自传）原则有难以消解的矛盾。1950年代：中梵断交梵蒂冈承认台湾政府鸦片战争之后，外国传教士纷纷进入中国，建造教堂并传教。

面对上述所有家庭的伤痛和危机，我经验到自己的无力无助和心灵破碎，我彻底转变自助自立的心态，决意举心向上，一心寻求上主的医治和安慰。

当时的他以学习和事业为重，无形中忽略了家庭和妻子的感受，夫妻情感忽冷忽热，无法建立亲密关系。11年里，家不是温馨的港湾；家不是心中那盏永不熄灭的灯；家不是爱情的巢窝。

大堂院内围绕大堂均有近3米宽的砖砌甬道与大堂和两边的小修院、主教府的各门相连。其余空地皆种植花草和大树。

埃塞俄比亚和厄立特里亚在20多年的冲突后恢复对话。这和平对话不仅在言语上，更展现在行动上。

我到一个乡下堂区作牧灵实习，一天早上，一个年轻的妇女领着她的两个孩子到我的房前要和我谈话，在问候之后，向我诉苦，说需要我给与她们经济上的援助。

在此，笔者愿意将传福音和传教的意义做个小小的分享：传福音是让基督“爱”的精神和福音价值观去浸润这个世界；传教则是让人进一步了解教会，加入教会。

江西教区主教府项目位于南昌市九龙湖枫生高速西片区，拟建有教堂、神父楼、主教楼、办公楼、培训楼、利玛窦灵修中心、连廊等配套设施，整个建筑风格围绕我国宗教中国化展开，建筑风格采用“中西结合”“古今结合”等复合性原则

　　经济危机、维护安全和致力于关怀。这是教宗本笃十六世于1月12日在梵蒂冈保禄六世大厅，接见罗马市、罗马省和拉吉奥行政区首长和各部门负责人时讲话的三个关键主题。

教宗强调，增进共融、相互了解、见证基督和祂的福音乃是基督徒为对抗贫穷作出的共同回应。