即是这样，你上一点供，烧点纸，又怎能让他们重新化魂回来享用，又怎能保障他们地下常年生活有靠，有一个永久的好归宿呢？再说，鬼神，无论传说还是文字记载，大多是祸人、害人，避之还不及，敬他又有什么意义呢？

记忆的碎片犹如已故外婆手中的念珠，始终被一根牢固的经线串联，隔着时空，缓缓走来……六十年前，大嬷嬷坐在周宅祠巷天主堂门房边的走廊里，用炭火炉烤制圣餐面饼，我们几个小孩围在她身旁，等着吃做面饼剩下的边角料

爱德的实践者：当父母的立好表样，如果你想你的孩子做的好，就要学习基督，谦卑良善，做爱德的实践者。基督是我们一切的基础，甘当基督的仆人，甘当基督的使者。

接下来，由我给大家做一点分享。今天是复活期第二主日。也就是耶稣复活后的第八天。从福音中我们可以知道，两千多年前的今天。复活后的耶稣赐给了宗徒们赦罪的权柄，建立了告解圣事。

即便如此，天主不会忘记你的，因为祂有像父母亲那样发自肺腑的爱。教宗解释道，天主的信实给人带来喜乐。犹如亚巴郎那样，我们的喜悦是在期待中欢欣踊跃，因为我们每个人都知道自己不是信实的，但天主是信实的。

教宗表明，世世代代以来，人们授予耶稣不同的称呼，有的说祂是一位谋求正义与爱的大先知，一位有智慧的生命导师；也有的说祂是一个革命者，一个做天主之梦的梦想家。

纳梅总主教表示：「我们如果遭遇类似的命运，也别讶异……我们不该埋怨，却要自问怎样做才能有所不同呢？」

记得从小姑姑就教我，做事一定要一件一件的做，要做就做好，别半途而废，要踏踏实实。由于父亲冤假错案还没有得到平反，那时我家家徒四壁，囊空如洗，生活非常拮据。

教宗在访谈中进一步解释喜乐时表示：“喜乐就如同温和、宁静的光，使你保持良好状态；而魔鬼的光则是烟花的火焰，强烈却瞬间即逝。”阿米蓝特女士问道，当人们在遭受痛苦和感到挫败时怎么能保持喜乐？

当法利塞人和撒杜塞人因好奇或机会主义接近洗者若翰时，他“注意到他们的虚伪”，这位穿着骆驼毛做的衣服的人对他们有“强烈的反感”。教宗说：“洗者若翰的‘反感’值得我们深思。