乃是与她无染原罪，满被圣宠，协主救世，德备功全分不开的，因此，我们在庆祝她光荣升天之际，也应该不断学习她纯洁谦卑，承行主旨，彻底奉献，甘愿承受剧苦剧难，参于基督救赎工程等超凡德行，不断为天主的光荣，福音的传播

此后的耶稣会传教士们，继承了圣方济各·沙勿略的遗志，勇敢地接受了向中国传播福音的使命。在圣人去世后，自明神宗万历年到清康熙乾隆200余年间，共有500位西方传教士在中国从事福传工作。

随着避静神工的圆满结束，太原教区的司铎们表示，此次活动不仅是一次身心灵的休整与升华，更是对自身使命与责任的深刻再认识，会以更加饱满的热情和坚定的信念，跟随主耶稣，牧放好主托付的羊群，积极传播福音、拓展天国

佘山修院常务副院长方补课神父在致辞中寄语全体毕业生：时刻铭记自身肩负的传播福音、践行信仰的神圣使命；积极投身社会公益，以言以行诠释教会慈悲精神，传扬天主圣爱；不断提升自我，永不懈怠。

当晚7点，圣座福音传播部代理部长菲西凯拉总主教要在圣伯多禄大殿主持守夜礼，这项祈祷活动开放所有人参加。届时，来自不同地方的一位修生、一位主教和一位司铎将做见证。

非完整天主教婚姻家庭里，对教友既是挑战，又是机遇，是传播福音的又一平台。家庭生活，需要教友付出毅力，信仰与自己婚姻家庭的责任不应该有本质上的冲突。

我没有理由不去传播基督的福音，我要使自己周围的人都能认识主，颂扬主。

那些站在福传第一线上的人们——我满怀感激之情想到了那些男女传教士们，以及许许多多用祈祷和各种不同方式与他们合作的孩子、青年和成人们，为在世间传播天主作出了贡献。

喜乐尤其应是传播（染）性的喜乐，悲伤不能使我们成圣，然后向年轻人特别有力的指示说明关于贞洁愿是一条让我们在父爱与母爱方面成熟的路。

清朝末期，传教士在泉州明末清初，天主教在中国传播时，祭祖问题引发了一场影响深远的中国礼仪之争。至清末，基督教在中国新一轮的传播中，祭祖仍然是困扰民教双方的一个突出问题。