相反地，保禄认为这法律仍是“不可撤回的天主的恩典”，是“圣的”（罗七12）。

塞梅拉罗枢机在弥撒讲道中说，“马哈神父明白，只有信德和爱德，能使人认出并且承认，每个按照天主肖像创造且相似天主的人的尊严是不可放弃的”。马哈神父在鲁达希隆斯卡的圣若瑟堂担任副本堂。

此外，教宗也要求在这段行程中不可忘记“默观受造界的美丽和照料我们的共同家园”，同时叮嘱圣座促进新福传委员会找到“相称的形式”，以“强烈的信德、热切的望德和勤奋的爱德”来准备圣年。

一贯的想法（也就是洛尔神父所否定的那样），另一方面也减轻了我试图理解“奥秘”的压力——既然奥秘是“可以永无止境地理解的东西”，不但我这辈子不会一劳永逸地理解到头，即使整个人类社会从头到尾地接力理解，也不可能有到头的那一天

没有人能独自获救随后，教宗指出：“万物相连，万物相关，环境问题与社会问题是不可分离的。”教宗重申他一再所强调的，即关心环境与关心穷人应齐头并进，这两者成败与共。他说：“事实上，没有人能独自获救。

我们很感谢他们且不可忘记他们。”因此，新建委员会的工作将使得到教会正式承认的“我们这些弟兄姐妹”可查证的见证与他们的殉道事迹并列，“让基督徒殉道的同一个声音在一个广大的全景中回荡”。

“不可为获取更大的利润，要求过多的工作时间，如此一来人的注意力就会降低，也不可认为保险或安全要求是不必要的开支及收入上的损失”。

他们这批极少数的基督徒，不但没有像一群无牧人的迷羊四处流散，反而形成了一个紧密联结不可力敌的团体，以致在可怕的压迫残害之下，他们竟然强过整个罗马帝国的力量。

而诚恳与忠实的对话乃是寻求合一不可排除的标准工具。为了展开足以克服基督信徒之间仍然存在的歧见的对话，就得公正无私地说话，而且以可以了解的方式说话”。

要保住货车，就要把水放了，而把水放了，车是冻不坏了，可是人非冻死不可啊！这可怎么办呢？前不着村后不着店，茫茫的雪地一望无际，我的心里害怕极了，难道就这样被冻死在这里吗？