（雅2：5）我们可以听出圣雅各伯的弦外之音：富足的信友，他们的信德在贫穷的信友面前逊色！这虽不是绝对的现象，但至少是普遍的现象。

（格前11：20～22）　　当我们带着权力和财富，在那个连房租也付不起的穷人面前张扬，我们可不是使他羞惭不堪吗？

当天主子民在以后的岁月里反省这一基本真理时，他们渐渐认识到：在一个施恩者天主面前的基本态度应该是两手空空地来到他跟前。耶稣所说的“神贫”，就是指这种态度。

这样的祝贺在耶稣圣婴面前成了谦逊和信赖的祈祷，希望他的光驱散你们生命中的任何黑暗，使你们充满爱与平安。愿慈悲的圣容在基督身上闪耀的上主，使你们满足於他的幸福，并使你们成为他的慈善的使者。

我们每个人在天主面前都是不懂事的小孩子，但只要我们像张神父一样有还报主爱的心态，有契而不舍的执着追求精神，天主一定会降福我们，福传的前景将是广阔的。

（启示宪章25）所以在读经前先该静下来，摒除杂念，收敛心神，将自己放在天主面前，渴望听他的话，并愿照他的旨意去实行。

如果“天主所能作的只能是爱”的话，那么，我们仍然应该知道：这种爱有它令人不安的一面，因为它在我们面前打开了一种超越我们一切想象的伟大的生活。

时隔几年后，兰神父拉着我们的手，欣慰地告诉我们说，“这就是前几年我们带回的玫瑰花苗，如今已长成了参天大树”，经神父这么一说，也解开了我多年的心结，怪不得神父不修剪这些树，原来，我们放在祭台上、教堂里、圣母妈妈面前的花都是鲜活的花

出乎意料，君王突然出现在我面前，并伸手要求我送给他一点礼物。我于是往布袋搜出一粒米送给他。黄昏清理布袋时，我却发现袋裡有一粒黄金，与我送给君王的那粒米的形状和体积相同。

除了庆幸自己取得的物质财富和社会地位外，我们更要宣告自己取得的精神财富和在天主面前的地位。所有的物质财富和社会地位都是工具，是为了我们在精神信仰上充满活力，在敬天爱人上彰明显耀。