记得有一篇经文，其中有一段读来让人油然产生孺母之情：……自亚当叛命，遭罹世苦，毒害灾殃，三仇陷诱。形躯神魂，俱伏危机。非主矜全，谁能自保生存。人遇困厄，呼父呼母。

承受自创世以来，给你们预备的国度吧！（玛25：34）如果是这样的死亡，又有什么可怕的呢？

正因为人们的处境、视角不尽相同，那些相比之下差距较大的人一定会感到不舒服不好受，认为这是饱汉不知饿汉饥的自夸自赞，进而也会产生富家摆阔气势大，惹得穷人一阵骂的后果。

世界信义会联盟与圣座促进基督徒合一委员会自1967年开启的对话对此作出了巨大贡献。谈到50年来取得的重大成果，教宗例举1999年签署的《有关成义教义的联合声明》，以及最近的《从冲突到共融》文件。

越南教廷成立小组定期讨论教会事务自二〇〇九年以来，越南与教廷成立联合工作小组定期讨论有关越南教会的事务。

在他去世后，「2004年，他的兄弟卡塞尔连尼神父接手，直到2014年，他因为年老问题而离开，自那年以来，朝圣地一直没有神长。迪纳吉布尔主教座堂的主任司铎每星期来举行两次弥撒，但以后每天都会有前来。」

自2017年4月29日奠下基石。杨户生村教友在各神长教友及社会各界人士的支持下，历经整整一年的时间，建成一座宽13米，长29米，七级台阶，主塔尖高35米的哥特式天主教堂。

侯神父还讲起了一位素不相识的教外朋友，自得知孩子的情况后，通过微信经常不断询问孩子的情况，言语中充满了关切和真情。一套崭新的婴儿套件服几经周折送到了南关天主堂。

她把自己多年的福传经验告诉大家，自1992年平安夜领洗入教后，圣诞节就开始传福音。她曾经是内向、自卑、害羞的性格，向天主求了三样恩典，天主都给了，就是传福音的热情、能力和智慧。

自7月2日起，西贡明爱有30名修生参与其中。这使学生有机会改善他们照顾穷人以及孤儿或残疾儿童的方法。同时，未来的神父可以帮助老人和病人。