记得有一篇经文,其中有一段读来让人油然产生孺母之情:……自亚当叛命,遭罹世苦,毒害灾殃,三仇陷诱。形躯神魂,俱伏危机。非主矜全,谁能自保生存。人遇困厄,呼父呼母。
承受自创世以来,给你们预备的国度吧!(玛25:34)如果是这样的死亡,又有什么可怕的呢?
正因为人们的处境、视角不尽相同,那些相比之下差距较大的人一定会感到不舒服不好受,认为这是饱汉不知饿汉饥的自夸自赞,进而也会产生富家摆阔气势大,惹得穷人一阵骂的后果。
世界信义会联盟与圣座促进基督徒合一委员会自1967年开启的对话对此作出了巨大贡献。谈到50年来取得的重大成果,教宗例举1999年签署的《有关成义教义的联合声明》,以及最近的《从冲突到共融》文件。
越南教廷成立小组定期讨论教会事务自二〇〇九年以来,越南与教廷成立联合工作小组定期讨论有关越南教会的事务。
在他去世后,「2004年,他的兄弟卡塞尔连尼神父接手,直到2014年,他因为年老问题而离开,自那年以来,朝圣地一直没有神长。迪纳吉布尔主教座堂的主任司铎每星期来举行两次弥撒,但以后每天都会有前来。」
自2017年4月29日奠下基石。杨户生村教友在各神长教友及社会各界人士的支持下,历经整整一年的时间,建成一座宽13米,长29米,七级台阶,主塔尖高35米的哥特式天主教堂。
侯神父还讲起了一位素不相识的教外朋友,自得知孩子的情况后,通过微信经常不断询问孩子的情况,言语中充满了关切和真情。一套崭新的婴儿套件服几经周折送到了南关天主堂。
她把自己多年的福传经验告诉大家,自1992年平安夜领洗入教后,圣诞节就开始传福音。她曾经是内向、自卑、害羞的性格,向天主求了三样恩典,天主都给了,就是传福音的热情、能力和智慧。
自7月2日起,西贡明爱有30名修生参与其中。这使学生有机会改善他们照顾穷人以及孤儿或残疾儿童的方法。同时,未来的神父可以帮助老人和病人。