梵蒂冈发言人、耶稣会隆巴迪（FedericoLombardi）神父说，过去把湿或干的稻草与选票一起燃烧，就可以产生正确的颜色，但未能制造足够的烟雾，以发出清晰信号。　　

这幅圣像的神妙灵思乃是源自亚巴郎和妻子撒辣在玛默勒橡树林那里，对三位陌生人的殷勤款待（创18：1-15）。

这个讯息的基本和不可缺乏的核心是巴斯卦奥迹，也就是基督的苦难、死亡与复活。教会在巴斯卦节所庆祝的这个奥迹，在随后几日继续到处产生喜乐的回响”。

教宗说当天福音的故事提前指出四旬封斋期的意义，而四旬封斋期乃是在纪念主耶稣的受难，为了准备迎接复活巴斯卦的来到。教宗说在这段时期我们不唱阿肋路亚，并努力作忏悔的补赎刻苦。

亚巴郎之所以成为信仰之父，靠的就是信德。我们要向亚巴郎学习，在绝望中怀着希望，有坚固的信德，相信天主，一心依赖天主。

这是一个患吉兰‧巴尔症的妇女的故事。原文刊登在8月31日的意大利“时代报”上：她的声音仍然因激动而断断续续的。其实，在说话的，主要是她那双不停抚摸着腿部的手。

此时我又想起天主对亚巴郎的许诺，撒辣年老怀孕生子，在人看来办不到，但在天主没有办不到的事。全能者在我身上显示了奇能，正如圣咏上所说：“上主赐我如此宏恩，我将何以为报。”

天主在启示了自己的拯救意愿之后，便开始了准备工作：首先拣选了亚巴郎，进而拣选了梅瑟及众位先知，拉开了救恩的序幕。待时期一满，天主拣选了圣母玛利亚，派遣自己的儿子来，生于女人（迦4:4）。

他俩首先向当时的古格王墀扎西查巴德送重礼建立友好关系，最后得到古格王的允许和支持，于1626年在札布让地区创建了西藏境内第一座天主教教堂。

教宗说，移民现象自亚巴郎以来就一直存在於人类的历史。真正的解决移民危机之道乃是团结互助，这将使我们心灵散发馨香。有人认为移民现象只出现在我们的时代，这是对历史的无知。