另一方面，尽管在日耳曼文化与罗马文化间存在古老的对抗，以及历史上的冲突，但也有许多对教宗的期待与爱，教宗接着说:「也有着对天主教会信仰很大的共识，越来越多人相信我们需要道德的力量，我们的时代需要天主的临在

渐长，自然而然内心有股力量，分辨正邪善恶，在十几岁的年少时期，寻找理想，又情归何处……当时，60年代，梵二以后，每主日堂区有尔国临格单张，载有中文弥撒读经，对我影响极大；上主的话是我步履前的明灯

为此，自从上主要求我承担这项服务之初，我就本着喜悦之情重申基督实际临在教会和每个信友生活上的这件圣事的中心地位”。

其实，这与耶稣的意愿完全不能相容，因为降生为人的天主子和他的教会之间，有着深刻、分不开和奥秘的连续性，因着这个连续性，今天耶稣也临在他的子民中，尤其临在宗徒们的继承人中”。

诱惑总是临在於西满伯多禄的生活中，也总是临在於我们的生活中。没有诱惑，我们在信德上就不会进步。我们在诵念《天主经》时所祈求的恩宠乃是不陷入诱惑，而非不受到诱惑。

扶康会十一月二十二日举行四十周年感恩祭暨分享会，主礼杨鸣章主教鼓励该会成员活出信心与爱，让受助者感受到天主的临在。

枢机说：「在整个阿拉伯半岛，绝大多数居民信奉伊斯兰教，基督徒的临在源自古老的东方礼团体，他们先是在波斯湾沿岸定居，后来扩散到整个中东。

为了拯救我们罪人免于地狱的永苦，圣母无数次地临在和显现于我们中间，直至世界各地。

他深深意识到在文化界、艺术界和社会上需要有相称的基督信仰成份的临在，这样的临在以基督的真理为基础，同时也留意人和其生活的需要”。

教宗扼要介绍这位法国圣人的生平时，除了指出圣奥多内深受本笃会神修的影响，沉浸在这种隐修生活之中外，他尤其感受到圣母玛利亚临在他的生活中。事实上，当圣人还在少年时代，便对圣母有仁慈之母的感觉。