11月23日，英国圣公会坎特伯里的总主教罗恩‧威廉斯来梵蒂冈正式访问教宗，双方并发表联合公报，指出彼此之间的困难仍然存在，但不阻止双方继续对话。

所以慕道者领洗入教后，就开始了一个崭新的生活，一个见证信仰的生活，他们刚涉足教会，对教会的许多理规，还缺乏认识，过去沾染的许多旧毛病，陈规陋习仍然存在。

为此，向基督圣诞敞开自己的心智是很重要的事，因为基督圣诞乃是人类得救的大事，足以给每个人的存在带来新的希望。人，醒来吧，因为天主已经为你降生为人了（圣奥斯定言论集185）。醒来吧，第叁千年代的人！

当今，围绕以上性质，林林总总的移民情况尚且存在，女性移民却越来越体现出自主性。妇女会径自穿越边境，去到其它国家谋求工作，确实，女性移民往往成了家庭的主要经济来源。

谁要是信地狱的存在而犯大罪，生活在罪恶之中，那他对地狱的信便不是真的信。谁若是信耶稣的确在圣体圣事内，而不去或很少恭领圣体，那他的信也不是活的信。

今天，尽管许多这类的移民情况仍然存在，女性移民越来越有自主的倾向。女性跨越了她们故乡边境，到他国寻找工作。的确，女性移民往往成了家庭的主要收入来源。而事实上，在低薪的工作部门，女性的临在尤其普遍。

我从大自然的和谐和宇宙的奥秘开始给她讲起了天主的存在，又以建筑高楼大厦作比喻，当人们看到建筑物的美丽时，人们很自然地会想到这背后的工程师。宇宙万物如此和谐又怎么能够没有一位超自然的工程师呢？

假如这种绝对的爱绝对确定地存在，那么无论在他特殊的环境中发生了什么，人都‘被救赎了’。这就是耶稣基督‘救了’我们的意思。

据当地村民讲，这棵酸角树在法国神父修建教堂以前就已经存在了，而且那时就已经结果了，所以，它的年纪比教堂还要大许多。大多少呢？老乡说不清楚。后据专家的考证，它已经有250多岁了。

教会的存在不是为自己，她不是终点，而必须走出自己，走向他人，超越自我。教会只有让来自祂并归向祂的天主显露出来，才真正有意义。　　教宗提到的另一个元素，是支撑铜质宝座的东方和西方教会四位教父的铜像。