本报讯沧州教区吴桥堂区本堂吴天爵神父日前提出“三二一”理念和“五个一”工程，以促进堂区牧灵福传事业的发展。“三二一”即“三个更新”、“两个提高”、“一个突破”。“三个更新”即：一、信仰观念要更新。

他们寻找发展自我的机会。每一次奋力拼搏，每一份辛勤耕耘，都在证实自己的不同凡响，展示才华的过人之处。

随着历史的向前发展，漏洞百出的达尔文主义也渐渐在世人面前明朗起来。在这里，我们不妨再介绍一位学者今西锦司，看看他与达尔文进化论所持的不同观点。著名动物学家，生态学家今西锦司是一位进化论研究者。

当然，努力使自己及家人的生活过得舒适一点，没什么不好的，但是，在发展经济，发展自我的同时，有好多东西我们丢不得，也丢不起，就如亲情，它是人间最宝贵的财富，拥有它，就拥有了一生的幸福。

我们要注重身边的每个教外户，入户到人，形式多样地传福音我们的神长和教友在传福音时，应该充分认识到广大的教外人员正是天主子民的主体人群，他们是构成人群生产和生活的基本单位，没有他们的存在，传福音就没有了广阔的发展空间

之后在场的各位神父、执事与修女都发了言，大家都对青年营过去一年的工作都表示了肯定，也提出一些建议，这对青年营的发展很有帮助。

迎来了福传和发展的大好时机。那些几百年来为传扬福音抛头颅、洒热血的先贤前辈们对我们寄予厚望。愿我们这些盛世中的神长教友抓住机遇，不辱使命，不负众望，勤奋努力，积极工作，让教会振兴，让福音广扬。

他在南昌三年，结交了许多儒士权贵，并在交往中向他们宣讲天主教教义、发展信徒。1596年6月29日，利玛窦神父在南昌举行了第一台弥撒圣祭，从此，天主教在南昌落地生根。

曹神父以旧约的《出谷纪》为主线连带着《创世纪》、《申命记》把逾越节起源发展和演变，做了深入浅出，细致入微的讲解了以民起初在埃及由一个家族，变成一个大的民族，在那里以民如何受苦役与剥削，天主用十个灾难打击了法郎

现在设想，如果教会厌倦了贫穷，再失去谦卑，生活又向世俗化发展，怎能活出基督、肖似基督？又怎能用整个生命带给世界基督的生活呢？