不久前，这位把自己完全奉献的德肋撒式的老修女，走完了自己的人生历程，回归天乡。她没有留下任何钱财，留下的只是爱主爱人的精神。

新约把这个信念延伸到每个基督门徒身上,他们是天乡的公民和圣人的同胞(参弗二19)，在这世上没有永久的居所，像流浪者一般生活(参伯前二11),常在寻找最终目的地。　　

跟随基督，回归父家，走向天乡，是基督徒朝圣的原型；而我们平常到各个圣地的朝圣行为，应该是上述人生之朝圣的象征，其象征性主要表现在朝圣的两个因素上，即离开和到达。

超性三德爱最强，拯救人灵燃火旺；加强祈祷不懈怠，传扬福音奔天乡。如今常存的有信、有望、有爱，这三样，其中最大的是爱。——取自圣保禄宗徒致格林多前书第十三章13节。

这一点，我们所有在堂口服务的教友们更应潜心学习，以期早日脱去“旧服装”，穿上“新衣裳”，创造新形象，引人慕天乡！

尤其教宗对中国教会的慈祥关爱、对中华民族的高度重视、对习总书记的真诚问候，给我留下了难以忘怀的印象，衷心祝愿伟大的教宗身体健康，带领全体天主子民共创未来、共赴天乡。

安神父，我们永远不会忘记你，更不会忘记你的教导，将来我们要同你一起在天乡与天主团聚。

城里人提高了理论，乡里人提高了爱心。这里不是判断错与对，城乡都对，都是成果。但如果城里将理论与爱心活动相结合，并在领洗后继续巩固。就能培养出理念正确、信仰坚定、祈祷热忱、爱火常燃的新一代基督徒。

无法亲身抚摸你的棺椁，无法注视你最后的遗容，无法在您的灵前守孝，无法为您的陵墓添上一锹土，只能满含感恩的热泪，满怀沉痛的心情，在屏幕上跨越时空为你送行，用无尽的祈祷，祈求仁慈的天主父接纳你的灵魂早日到达天乡。

老人的话十分质朴，身在尘世，心系天乡，执着福传，知足常乐！三、爱心福传贯家堡的一位教外朋友罹患脑瘤，为了病愈，一个偶然的机会加入了一个“三赎基督”邪教，但未能痊愈。