“正因为如此，全球妇女观察组织，在我们的合作伙伴希尔顿基金会的帮助下，制作了《隐形女性》：我们希望在修会和民间组织之间建立一个网络，发起一场全球性的运动，逐步消除针对非洲女性的暴力。”

我特别问候来自北约防务学院的代表团、北美学院继续神学教育研究所的司铎们和格额我略大学基金会的成员。我祈求吾主耶稣基督的喜乐与平安降到你们所有人，以及你们的家人那里。天主降福你们!

教宗预计下午4点抵达该堂区，他将接见患病和残疾的人，问候即将初领圣体和领坚振的儿童与青年，以及新慕道团体。教宗将为几个人施行告解圣事，然后主持弥撒圣祭。教宗预计晚上八点返回梵蒂冈。

在这种情况下，该国的「各宗教缔造和平平台」提议建造「和平学校」，教育不同宗教的儿童；他们还要求设立多所联合卫生中心，不分宗教和种族，接纳所有人。

下午，教宗拜访一所难民营，探望被收容的儿童。　　

他颁布谕令，儿童从7岁起就能领圣体，成年信徒可以每日领圣体。他推行的所有革新都是以在基督内重整一切为指南。一个世纪后，教宗方济各同样推行革新，内容当然很不一样。　　

庇护十世则鼓励信友常领圣体，降低了儿童领圣体的年龄，这正是因为他把圣体圣事看作是使信友不断地接近基督的途径。问：这么说，圣庇护十世是位革新者教宗了？

教宗接着问候了病人、去年领洗的儿童，并为5名信友办告解。然后，他主持弥撒圣祭，在讲道中解释了基督徒圣诞节喜乐的深层意义。

我们想想他们所面对的一切窘迫，狭窄的生活环境，缺乏生存空间，他们在许多地方被迫同住一处，分享所有日常必需用品；我们想想那里的卫生设施，以及儿童、病人和年迈长者的生活条件。

教宗提及人类在上个世纪经历三个闻所未闻的大悲剧：一是亚美尼亚人民遭受打击的20世纪的首次灭族屠杀，主教、司铎、会士、男人、女人，甚至没有防卫能力的儿童和病人遭残杀，连敍利亚天主教徒和东正教徒、亚述、加色丁和希腊礼的教徒也未能幸免