透过玻璃窗，可以清楚地看见沿街店铺的玻璃上，身着艳装的圣诞老人点头微笑；门口，挂满彩灯、饰品的圣诞树挺直了腰杆；厅里，头戴圣诞帽的姑娘忙前忙后。而车里，一首首欢快优美的英文歌曲回荡于张张笑脸间。

教宗在这个机会上向聚集在圣伯多禄广场上的信众和透过广播和电视领受他的降福的人，按照教会的规定颁赐大赦。两位枢机主教也在圣伯多禄大殿的中央敞廊上协助教宗，体现了教宗在礼仪上的集体功能。　　

”的文本本身，我们可以更直截了当的解读“十”的四角分别指代的含义：公义慈爱平安诚实这“十”所建构的一种稳定性似乎旨在说明只要向上奉行天主的公义，在下坚守自身诚实的本性，世界就会充满慈爱、和平而安康——透过这段文字

我们需要完全人性化的神父，他们能与孩子玩耍，爱抚老人，能够建立良好的人际关系，能够成熟地面对使命中的挑战，好能透过由圣神转化的人性，将福音的慰藉到达天主子民。”

这是一座新兴的工业城市，透过车窗，可以清晰地望见一幢幢拔地而起的商业大厦，熙熙攘攘的人群，以及奔腾不息的车流。

礼仪简单但不失隆重，礼仪中的重点是我们借着教会，透过修会长上，向天主承诺在一年内谨守神贫、贞洁、服从三圣愿，将自己的一切全献于天主。

天主透过“外在工程”，给我们启示了“内在生命”，同时以祂的“内在生命”，光照整个“外在工程”（参《天主教教理》236条）。让我们在耶稣圣婴诞生的平安与喜乐中，共同默想“圣言”在生活中的意义。

透过祈祷、服务和有意义的对话交流，可以形成改变生活的纽带。由于意识到吸引年轻人参与的重要性，路加修女和南希修女共同创建了创立“活跃的爱德”组织，该组织将青年与纳匝肋修女会的使命联系起来。

夕阳透过拱形的窗户，从彩色的玻璃窗，一缕缕洒进静谧的圣堂。这两位及其他想法设法到堂里来的长辈、前辈们，不正像那一束束光亮吗？仍灿烂明媚，照亮着、温暖着我们后人。

同样地，我们对爱的理解，最初也是透过人类之爱来建立的。一个充满爱的童年，能让人更自然地接受天主的爱；而一个受伤的童年，则可能需要一生的时间去修复与重建对爱的信任。