本文中所提到的海外华文教会刊物为数较少，又限于非堂区或教区性的发行，我相信各堂区或教区性的华文教会刊物为数更多，希望大家都能大力以文字推动福传及培育的使徒工作。

当他们上到最高处，与耶稣一起站在高山上时，三位门徒得到这恩宠，目睹了上主的荣耀，看到祂放射出超性的灿烂光辉。那光不是来自外面，而是由祂自身发射出来的。

场面看似宏大好看，其实与礼仪的有效性和神圣性没有多大关系，更是苦了参礼的一众教友，特别是那些年老体弱的教友，又需干巴巴地在下面等待、“欣赏”数十分钟……当然，为参礼共祭司铎少的晋铎典礼，本地司铎少，新铎邀请的同学司铎也有限

如何在尊重接受培育者的多元文化“背景”的同时促进跨文化性？注意，我跟你说一个圣神跟你开的“玩笑”。祂做了什么？正如我之前所说，基督复活后，祂做的第一件事就是“喧闹”。

我们追忆老主教，天主圣神的敬畏、孝爱、聪明、刚毅、超见、明达、上智七恩临在他身上。中国教会需要更多像若瑟郑长诚那样的领袖，需要一个在信仰中的广阔视野，以期达到由耶稣启示的、圣母代祷引领下的圆满。

事实上，在反对哥白尼的事情上，马丁·路德与加尔文，这两位最早建立新教团体的创始人，对哥白尼理论的强力谴责，远远超过了天主教会，马丁·路德甚至说哥白尼这个傻瓜想要推翻整个天文学

从2002年起，新立村的传教员骑自行车、坐三轮、骑摩托来此宣讲福音，十几年来，不论春夏秋冬风雨无阻，在他们的栽培下，这个教会团体迎来了丰收期，很快教友人数就超过了百人。

——访咸阳堂区福传带头人张真元新千年陕西咸阳堂区发展迅速，这个1999年开堂时还不足百人的小堂口，10年间迅速发展为教友人数超过500人的堂区，仅在近几年，新领洗的教友就超过了200

竹，总是容易让人想起空已虚心，想起豪迈凌云，想起高风亮节与脱俗超尘。繁忙劳累之余，漫步闲庭，总喜欢对着竹，于风中雨中听声，在日下月下看影。然后静思“乾坤揭主荣”，然后细想“碧穹宣化工”。

说实在的，这里的工作超出人的想象，每天穿着厚厚的防护服，连气都喘不过来，接病人、推病人，安顿病人到病房，憋屈的难受，当时真的想把层层的口罩都揭开，喘两口气，但却不能。