耶稣为了给我们解释在人与天主的关系中恒心祈祷的重要性，讲了这个关於判官和寡妇的比喻。比喻中的判官是个不义，肆无忌惮的人，而且不敬畏天主。寡妇则是个无助的女人，在法律面前无足轻重。

教宗接着指出，分饼这个词也解释了你们要这样做，来纪念我的含义。耶稣以自己为食粮分施给我们，耶稣奉献了自己，祂为我们奉献出自己。祂也要求我们为别人奉献出我们自己。

教宗接着解释接纳的含义，指出司铎以羊群为自己的家庭和生命。他不是群羊畏惧的首牧，而是与羊群同行并呼唤他们名字的牧人。在他的心、他的祈祷和他的微笑中，不排拒任何一个人。

教宗解释说，庇护十世公平地对待有差异的人，因为他知道小孩子拥有不同的明悟方式。当我们中间出现差异时，我们要用另一种方式理解。在学校中、在社区内，人人都有他的价值。

教宗解释说，我们应从各层面介入贫困问题，以受苦和挨饿，却具有丰盛精力和潜能的人为中心目标，帮助他们具体地发挥自己的效力。我们不可把贫困视为天经地义的事。

他的这种身体语言恰恰体现了他对慈悲的解释：拥抱、微笑、一句欢迎的话语。教宗说：人人渴望的幸福有多种表达方式，我们只有在懂得爱时才能得到幸福。这就是幸福之道！始终是爱的问题，别无他路可走。

没有理论，没有解释，只有爱的彰显。让我义无反顾地把自己的重担交给他，紧跟在他身后乖乖地被他牵引着手走向光明。本堂神父施洗完毕，我感动得热泪盈眶。

问：您如何解释这项声明呢？答：我认为，圣庇护十世司铎兄弟会在关於今日教会的现况上没有任何新意，众人都很清楚它的立场。我只能补充说，他们提及未获得教会法典承认的问题，是说这不是他们目前考虑的问题。

教宗解释，我们唯一需要的事，就是聆听耶稣的话。祂的话指引并支持我们和我们所做的一切。若我们去祈祷，来到十字苦像前，我们说啊又说，说个不停，说完後便起身离去，我们根本就没有聆听耶稣！

卡尔巴罗总主教在回答记者的有关提问时，解释说：这并不是说把其它大洲的圣召都关在门外，而是说要注意分辨：我为何招收另一个大洲的姐妹？倘若只为保持家业，则不是一个合乎福音精神的理由。