教宗解释说，腐败最糟糕之处在於它是一种自觉不需要请求宽恕的堕落，因为对腐败者而言，腐败的权力就已经足够了。当天选读的《撒慕尔纪下》描述了达味王的腐败态度。

教宗解释僵硬的心，指出「人心越是偏向自私自利和恶，就越难改变。人心一旦堕落，社会生活就会蒙受严重的後果」，成了耶肋米亚先知所说的，「只顾私利，只知流无辜者的血，施行欺压和勒索」（耶廿二17）。

教宗解释说：世俗的光荣表现在重要地位、名望、财富和成就上。相反地，天主的光荣彰显在十字架上，它是爱。这是一种似非而是的光荣：没有欢呼，没有获利，没有掌声。但唯有这样的光荣能使福音硕果累累。

斐理伯宗徒向厄提约丕雅的太监解释福音和福音的救恩讯息。圣神则在厄提约丕雅人的心中工作，赐予他信德的恩宠，让他心中感受到一些新颖的事。最後，他要求领洗。这位厄提约丕雅人顺从了圣神。

在每天的授课中，潘老师都会邀请新教友们读经，并对一些重要的章节、需要解释说明的圣经内容、需要牢记的圣经人物，请大家做标记、做记录。

耶稣为了给我们解释在人与天主的关系中恒心祈祷的重要性，讲了这个关於判官和寡妇的比喻。比喻中的判官是个不义，肆无忌惮的人，而且不敬畏天主。寡妇则是个无助的女人，在法律面前无足轻重。

教宗接着指出，分饼这个词也解释了你们要这样做，来纪念我的含义。耶稣以自己为食粮分施给我们，耶稣奉献了自己，祂为我们奉献出自己。祂也要求我们为别人奉献出我们自己。

教宗接着解释接纳的含义，指出司铎以羊群为自己的家庭和生命。他不是群羊畏惧的首牧，而是与羊群同行并呼唤他们名字的牧人。在他的心、他的祈祷和他的微笑中，不排拒任何一个人。

教宗解释说，庇护十世公平地对待有差异的人，因为他知道小孩子拥有不同的明悟方式。当我们中间出现差异时，我们要用另一种方式理解。在学校中、在社区内，人人都有他的价值。

教宗解释说，我们应从各层面介入贫困问题，以受苦和挨饿，却具有丰盛精力和潜能的人为中心目标，帮助他们具体地发挥自己的效力。我们不可把贫困视为天经地义的事。