一神宗教代表在梵蒂冈签署声明反对安乐死（梵蒂冈新闻网）“我们反对任何形式的安乐死，即直接、故意和有计划地夺取生命的行为，反对医生协助的自杀行为，因为它们在根本上相反人类生命不可剥夺的价值，因此在本质与后果

日前，韩国首都首尔总主教区坚决捍卫人类生命权益的卫士郑总主教，会晤了享有国际声誉的韩国著名克隆专家，汉城国立大学黄禹锡教授。

“圣灰礼仪”是一个邀请我们回归生命的“原初”，转向主耶稣，反省自己的召叫和使命，价值和意义的“恩宠时期”。善度四旬期，将是我们更新生命的恩宠时期，调整希望的喜乐时期，爱德行动的机遇时期。

当我们把自己的生命视为封闭在生与死之间的一段时间时，当我们不相信超越现世生命的远景时，当我们认为天主不存在时，这些事便会发生。这种死亡观是典型的无神论思想，把生命理解为现世的巧合，一段走向虚无的旅程。

自从踏上祭台生命会面临风雨的煎熬灵与肉的搏斗生与死的交融你们总要与基督荣辱与共在奉献的生命路上主会给你们磨炼与苦痛那都是主爱你们的课程那都是主对你们生命的培训愿你们在惊涛骇浪中闯过愿你们在内忧外患中挺过愿你们的心燃烧起希望与热情愿你们的生命充满谦卑与服从这漫漫的修途才刚刚启程带着交托与感恩当露珠还在草叶上滚动当雄鸡发出第一声黎明的提醒你们踏上净化自己的心路我相信无论是艰难忧患无论是喜乐安宁主都会与你们风雨同行

1979年调到南滩学校任教，同年，宣布改革开放，刘静山就请假到教友家中开始为教友行圣事，1980年任大队学校英语教师。1981年离开学校回到南七顶开始传教。

之所以尊敬他们，是因为他们在世时的功行，他们所行的一切都是彰显耶稣基督的爱。（艾奇加）

利用通讯工具发手机短信、飞信、及QQ群发等(其间堂区投入大量财力)，一直到现在以最便捷的微信公众号发送，使总堂区广大的兄弟姐妹们每天都能得到圣言滋养，真正以具体行动落实堂区提倡读主言、入主心、听主意、行主旨的信仰生活

教宗说：「我们或许偶尔也会希望看见天主行奇事，而非慈悲为怀。我们宁愿天主在世人眼前大显威能、作风强硬，歼灭作恶的人。但这并非天主，而是我们的自我。

它将用于行奇迹、彰显天主的力量。（出4:17）8问：上主告诉梅瑟，为什么现在可以回到埃及？答：因为那些曾想杀害梅瑟的人已经死了。（出4:19）9问：天主为何说“我要使法郎心硬”？这是否违背自由？