教宗邀请这些公教医生们在有关的立法专业领域中积极介入，例如终止妊娠、结束生命和遗传医学这些敏感的议题，始终完全尊重病患，将他们视为具有自身尊严的人。你们应阻止那种把病人贬低为待修复机器的倾向。

与政府限制指数一样，研究人员采用的社会敌视指数（SocialHostilitiesIndex）也是衡量诸如宗教间紧张局势和与宗教有关的恐怖主义等等10多种社会敌视行为的计量表，满分为10分。

至于第四点建议，也就是加强培育，不仅要与大学和研究所合作，以提供专业培训，还要发展有关平信徒牧灵职务的神学，特别是要视之为与晋秩职务（ordainedministry）共同负责的一种职务。

然而，这一发展也与骑士团的主要宗旨即个人的灵性成长有关。因此，教宗勉励他们不断接受适当的培育，将爱近人的福音精神作为行动的终极目标，好能在全世界见证天主爱每一个人的良善和关照。

耶稣的门徒透过它而获得灵感，去实施真正有效的牧灵行动，从而缓解、护理并治愈人类场景中与成瘾有关的各种苦难。教宗继续说，只有全体动员起来，我们才有可能战胜成瘾，创造团结的网络。

教友参加露天弥撒面对这样的情况，本堂孟神父看在眼里，急在心上，多次与晋源区宗教局和东城角村民委员会研究落实教会财产与信徒活动有关事宜，希望能归还教会财产，以方便教友信仰生活。

该协会乃具一百年历史的团体，主要支援与医疗卫生有关的工作。伦理神学家达味·加西亚（DavidGarcia，图）神父向与会者说，根据教会训导，器官捐赠祇有是出于行善及自我奉献才“值得赞许”。

有两位神父提到与传播福音有关的问题。教宗的回答是勉励神父们要把所读的神学与具体的经验结合起来，这样才能把天主的话讲给人听。教宗尤其强调：我们不能失落天主真理的纯朴，不能把天主的真理比作哲学。

从这件事使我想起前几天，翻看的《神学丛书》“基督论”的第二章，有这样一段论述：“天国的来临与人的信仰有关，当人借信仰，承认天主是上主时，那就是天国来临的时刻，人的信仰可以决定天国的实现。

她夸你是一个勤快、坚强的姐姐，并向我咨询有关保健的问题。大姐，我不能说我是一个抗癌明星，人家抗癌明星有活几十年的，况且，我婆婆六十岁也患癌，九十岁时临终，并没有死于癌症，是小脑萎缩，寿终正寝。