在幼儿园、小学、中学和大学的整个教育链条上，尤其在中国儿童的早期教育中，没有任何课程教育学生如何捍卫自身的权利和尊严、如何进行独立思想、如何成为一个有教养的公民，以及如何自我塑造有责任和有道德的完善人格

最重要的是，他给了这些作为天主深爱的儿女们应有的尊重和尊严。他为这些麻风病人所做的工作，得到了各界的赞扬。

目标是使这些项目服务的691位老人、468位孤残儿童、321位艾滋病人、25位麻风病患者过上有尊严的生活。　　

（谷15：39）我们不知道这位军人是谁，更不知道他究意认识耶稣有多少，但他见耶稣在如此痛苦及侮辱之中，始终保持着他的尊严，真叫他不得不说声这人真是天主子！

对话是普世性的，对人类尊严和人权的强调需要不同信仰者互相尊重，相互了解并共同合作，缩短人与人之间的距离，加强友谊，提升各自的文化和宗教文明，并使这种积极的对话世代相传。

求祢安慰所有离乡背井迁徙异地的人，他们期望新的国度能让他们有一个更美好前途，度合乎尊严的生活；他们经常也为了能自由地宣示自己的信仰。　　

面对暴力袭击和言论自由，教宗以公正无私的智慧之言中肯地劝诫并引导世人：以上主之名杀人和以享受言论自由权利为由而嘲笑宗教信仰都不可取，因为每个宗教都有尊严和极限。

正如瓦斯神父的一生所教导我们的那样，真正朝拜天主不会导致歧视、仇恨及暴力，而使人尊重生命的神圣，尊重别人的尊严和自由，和蔼地为众人谋求福祉。圣瓦斯神父为我们树立了热忱传教的榜样。

但教宗方济各的回应却至少给她带来了安慰和尊严，也给今天的教会指明了方向：先和他们一起哭泣，然后采取有效行动去改变必须改变的，建立应该建立的——也许首先要改变的正是教会本身和其中每个成员

瞎子、瘸子、癞病人、聋子，重获尊严，不再因他们的疾病而受排斥；死人复活，穷苦人得了喜讯。这成了耶稣作风的纲领，而耶稣以这种方式也让我们看到并触摸到天主本身的作风。