让我们使耶稣的愿望成为我们自己的愿望：帮助同行的友伴不失去对天主的渴望，向祂敞开他们的心扉，找到唯一的、从今日直到永远的，给予人类平安和喜乐的那一位。

耶稣基督我们的希望（II）：耶稣的生活：比喻（VII）：“耶稣基督我们的希望：“撒玛黎雅人”他看见他，就动了怜悯的心”(路10:33b)亲爱的兄弟姐妹们，我们要继续默想福音中的一些比喻，这是一改变观点、敞开我们心扉迎接希望的机会

（耶1：10）我们也反省自己，我们何时拆毁自我封闭、骄傲自大和罪恶的围墙，把心身灵向天主敞开。旧的坏的都要拆毁，新的好的都要重建；属亚当旧生命的要拆毁，属基督新生命的要重建，做一个合乎天主心意的人。

这种张力不断地将我们从自我提出来。令没有自己的中心的耶稣会确实强健的，帮助修会更有成效地履行使命的，正是犹如父子和兄弟情谊般的‘诉心’这一管道。

这样他们就会由最初的感性认识，逐渐地上升为理性认识，最后再通过自我抉择，来认识天主，感悟天主，进而皈依天主。

而且不是什么靠自己的选择，相反，一个真正的司铎并不是自我给予，那完全在回应耶稣的意愿及他的召叫。因此，跟随他，这意味着是一件永远的复活事件：留下自己所拥有的，只做另一位喜欢我们做的事。

文告中教宗也谈到与网路有关的局限，这些局限包括传播相互作用的片面性，传播的对象有只限属于自己范围部分人的趋向，使用网路传播工具的人有陷入建立自我形象的危险，迷醉于自我得意中，甚至创造出自己读者观众的轮廓

我也许笨嘴拙舌，说不清楚，但每句话每个字都是出自我的心里。实际上，我发现我对你的感情与日俱增。只要一想到你，我就能从生活的压力中解脱出来。

倘只需要李克强一个人就可以完成壮士断腕的历史荣耀，那么我们相信李克强会毫不犹豫的选择自我断腕，但现实永远不是梦，这种假设也不会存在。

倘只需要李克强一个人就可以完成壮士断腕的历史荣耀，那么我们相信李克强会毫不犹豫的选择自我断腕，但现实永远不是梦，这种假设也不会存在。