体验了人世沧桑，让他从无信仰到追求信仰，几经追寻探求，走进了天主教，直至入了修道院，最终成为了一名神父。

如此，人成为一切真实的主人，一切真实则成为人观察、判断与支配的客体。梵蒂冈第二次大公会议认为，今天的人类站在一个新的历史起点上。

宗12:1-11；咏34:2-9；弟后4:6-8,17-18；玛16:13-19在教会历史中，除了主耶稣基督和圣母玛利亚的名之外，最有影响力的就是伯多禄和保禄二位宗徒了。

修院不仅是读书，而也是一种陶成。努力使自己成为一个温柔、谦逊、实践真福八端的人。当我们越渴望，越愿意让耶稣改变我们的心，借着天主的召叫，引领我们进入天主的自由中。天主召叫我们，给了我们一条自由之路。

最后，教宗说：一个充满热火的心灵不能不在成圣道路上突飞猛进。在仅仅九年中，小德兰走出了她的灵修小径，这条小径反射出她的伟大。极痛苦的信德考验和日渐衰弱的健康并没有熄灭她笑脸常开、和蔼可亲的爱德。

这是因为神父在祝圣时用的是天主子耶稣基督亲口说的话：你们大家拿去吃，这就是我的身体……，那么，被合法授权的神父们按照主耶稣的命令说了同样的话，当然就成为主耶稣的活身活血了，既然全能的天主创造天地万物一命就成的

最后，公教夫妇以婚姻圣事的效力，象征、并参与基督和教会之间的结合与笃爱的奥迹（参阅弗：五，32）彼此在夫妇生活中，在传生和教养儿女时，互相帮助成圣，在他们的身份及生活方式内，有天主子民中属于他们本有的恩宠

此外，主教对于司铎和奉献生活者的成圣负有责任。萨拉萨尔枢机指出，这条成圣之路始于为铎职和奉献生活人选分辨圣召，并随著他们的整个人生延续下去。

于是，村里第一个“爱心互助会”就在那个夏天的晚上，在老槐树底下成立了，自然陈姨成为了会长。

博瓦蒂神父指出，若瑟的爱在于他放弃自己的个人计划，由此我们便能了解天主子愿意成为人的儿子，祂由童贞女的诞生无疑是件奇事，却也藉著人的言行得到了人性培育。