我是耶稣的一个小门徒，正尽力跟随我主走他的道路，在与基督同行的这些年中，主给了我诸多的体悟，诸多的感动。我收集成言，表以诗文。今奉上拙作，与众信友分享。在此为大家奉上我的祈祷。

今天是将临期第三主日，福音给我们讲论了洗者若翰的使命（参阅若1：6-8，19-28），称他为天主派遣来的先知，为“给光作证”（8节）。我们反省这点：见证光明。见证。洗者若翰确实是一个不一般的人。

在以后的日子里，每逢主日瞻礼，只要不上班，总是到教堂，模仿着教友们的动作，虔诚地参加弥撒。别的伙伴们在假日上街串商店，而她进教堂，或看圣书与教友们谈心。

耶肋米亚先知写道：凡信赖上主，以上主作依靠的人，是可祝福的：他必像一株栽在水边的树木，生根河畔，不怕炎热的侵袭，枝叶茂盛，不愁旱年，不断结实。（耶17:7-8）。

耶肋米亚先知写道：凡信赖上主，以上主作依靠的人，是可祝福的：他必像一株栽在水边的树木，生根河畔，不怕炎热的侵袭，枝叶茂盛，不愁旱年，不断结实。（耶17:7-8）。

教宗赐予普世博爱运动的教导是：默观、走出去和施教于人，默观尤为重要。

（路19:5）亲爱的弟兄姊妹们：今日我们继续默观福音中耶稣与一些人的相遇。这一回，我愿意关注匝凯：这段故事为我特别亲切，因为它在我的灵修旅程中占有特殊的地位。

像所有严规熙笃会，Gedono的修女们致力于默观和体力劳动。他们制作果酱、糖浆、糖果和信仰数据，然后向公众发售。

十二位宗徒之一，圣多默曾于公元65-68年在中国建立了教会——这就是《圣多默在华建立教会》（ThomasFoundedtheChurchinChina）一书的主题

该段强调救恩的普世性，不再局限于以色列，而是扩展到一切民族（即“万民”），具有末世论与默西亚性的视野，预示着新约教会的普世性与天主国的实现。第18节：上主这样说：“我要聚集万民和说各种语言的民族。