通过读经读报使他们认识到福传的紧迫性和重要性，他们福传的热情高涨，但是客观条件又给他们福传造成很大的阻力。

农村是福传的广阔天地。下面谈谈我的一些肤浅看法和认识。加大福传力度，领导是关键。在农村老百姓都有潜在的信仰和皈依宗教的需求。没有找到真神，这就需要我们引领播种。

文革后，金沛献神父、丁惠文会母以及白志洁、张玉清、白素芳、白淑珍四位修女获得平反，于1980年5月相继返回教会。之后崔玉信神父也回到教会。

堂区的神父教友总结以往经验，分析未来形式，采取了新方法新措施，充分利用好春节的黄金时间开展了一系列的福传活动，产生了良好的效果。

“你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐的一切”（玛２８：１９－２０）不要以为福传是神父和修女的“专利”与我们教友没有关系。其实每个信徒都有福传的使命。

阿什哈巴德（信仰通讯社）—土库曼斯坦享有特殊权利传教区负责人，献主会士安德莱兹•马德基神父指出，共同分享基督信仰喜乐的同时，我们非常高兴能够为所有人奉献我们来自信仰的恩宠和喜乐。

在了解了大陆教会的积极主动回应后，我被中国神长教友和各界朋友的联合爱心行动所感动。

教会管理井井有条大城县行政上属于廊坊市，大城堂区由沧州教区代管。教堂有20多座，80多个村有教友。

教宗接见非洲传教会士（梵蒂冈新闻网）教宗方济各为马卡利（PierluigiMaccalli）神父祈祷。

倘若作为基督徒，我们必须得福传，那么我们从哪里获得福传的热情和动力，在福传中应当抱有怎样的态度，又该如何具体地进行福传呢？下面我们就试着来探讨这些问题。