圣母和若瑟祭台以画像代替雕像，两块主教墓碑修复后重新竖起。音乐楼用工字钢架代替木架，最大的工程要算两个钟塔楼和人字山墙的复原工程，大堂内重新进行了粉刷彩绘，配齐了大堂内的全部跪凳。

教宗指出，在人工智能时代，人们担心算法将成为衡量人类事物的普遍准则，因此有必要重新了解人与机器的关系。这需要明白“用什么来评定人类”，即人类最深层的本性。

常年期第二十四主日，因疫情关闭了一个多月的圣堂重新开放，迎来了第一个主日。在晚上的弥撒中，八位慕道者在全体教友的见证下，在洗礼池旁恭敬宣认了自己的信仰，加入教会大家庭。

这也是因为，“为能真正聆听就需要有勇气、需要有一颗自由和开放的心，不抱偏见”。公告最后表示，整个教会“此时受邀，为学习成为一个同道偕行的教会而进行聆听。

特别是在目前社会中广泛存在价值观危机之际，亟待重新振兴传教灵修及传教运动。并首先从教区、堂区和基层团体开始。

这也体现了堂区努力拓展福传空间，进一步加大对世人开放力度的决心。

，伯多禄和保禄，宣讲福音的磐石和光，这两位“如此不同”的耶稣的门徒，从某种意义来说，是相辅相成的，他们继续把我们的目光和脚步吸引到罗马，他们继续生活在我们中间，指引我们的方向，令我们的信德更加热烈，并重新努力向天涯地角宣扬这信德

在教会历史的发展中，有一种适应世俗标准的倾向，使教会作为一个组织机构的力量超过对圣神的开放。可见，教会必须不断地脱离对世俗的依存，历史时常给我们指出依靠天主圣意帮助的重大事件。

我们应向耶稣开放自己的生命，不停留在虚幻的目标上。这些虚幻的目标向人许下安息和些许娱乐，担保人平安并让人消遣。之後，我们仍处在以前的孤独状况，因此这些都是‘烟火’。

这是在大学的学习和体验重新具有意义。而这次祈祷聚会要给全世界所有大学生的大讯息则是：宣扬天主是爱，的确是建造爱的文明的依据。