十月十四日至十六日，哥伦比亚主教团文化教育领域福传牧灵委员会；主教团教育、文化及大学事务部将召开第十届教育牧灵会议。

当天取自《希伯来人书》的第一篇读经，非常执拗地谈到天主与其选民订立的新盟约。教宗方济各藉着这段读经，热切地默想了天主的宽恕。　　

天主沉痛地表示，虽然选民得到很多益处，但他们仍不听从天主。教宗说：这是天主的历史，似乎天主在哭泣。我爱你这麽多，我给了你这麽多，你却反对我。

选民是首先接收天主启示的民族，也是首先生活于启示光照下的人民。因而，任何不植根于这种认识的福音宣传工作，都会是无根之木，一如撒在路旁的碎石中的种子。

他从选民的起源讲起，从亚巴郎到梅瑟，从寄居埃及到福地的行程，最後论到耶稣。教宗强调，门徒们采用的历史讲道方法很重要，使我们牢记天主在人生命中临在的重要时刻及标记。

这一餐要表达的意思是说，天主和他的选民，如同结婚一样，天主说，我是你的天主，你是我的子民。

教会自从脱利腾大公会议开始，修院成为培养神职人员的专门教育机构，梵二大公会议《司铎之培育》法令再次强调“为司铎之培育，大修院是必需的。”（4号）。

教会自从脱利腾大公会议开始，修院成为培养神职人员的专门教育机构，梵二大公会议《司铎之培育》法令再次强调为司铎之培育，大修院是必需的。（4号）。

（梵蒂冈新闻网）人文精神的解构、结果至上，以及迅速化，这是当今教育的三大挑战。教宗方济各在致以公教教育国际事务所（OIEC）的视频讯息中如此表示。

有关修院情感培育问题的反省张建芳神父景县备修院院长教会自从脱利腾大公会议开始，修院成为培养神职人员的专门教育机构，梵二大公会议《司铎之培育》法令再次强调“为司铎之培育，大修院是必需的。”（4号）。