香港教区婚姻与家庭牧民委员会执行秘书赖煜清告诉学员们，天主教会和基督教团体在关怀同性恋者行动上，最大不同是发了「贞洁愿」的神职人员，对坚守贞洁和控制情欲有丰富经验，可以向同性恋者分享如何脱离同性婚姻和避免性行为

弥撒典礼中，4位修女对天主的召唤做出慷慨回应，在祭台前宣读了誓词，矢发神贫、贞洁、服从三圣愿，并签署了发愿书，从主礼手中接受了象征与基督订立天国盟约的戒指。

在谈到圣召时，教宗感谢做父母的人士给予子女最先的信仰教育。他勉励修生们避开炫耀、事业成就或虚荣的诱惑，而要度爱德、贞洁、谦虚、以基督为榜样的生活。

学习他对耶稣及天主的忠诚、对人的谦逊、做人的贞洁，在自己的人生中活出信仰、见证福音。”

圣嘉民认为病人是“天主的瞳仁、天主的心肝”，他感召一群人，有如母亲对待自己生病的孩子那般的温柔、慈爱，并遵守贫穷、贞洁、服从和服务病人四个圣愿。教宗于1591年9月21日正式批准“灵医会”成立。

二月二日献耶稣于圣殿瞻礼之际，二百多名在港的男女修会会士在圣依纳爵堂参加了隆重弥撒圣祭，在三位修会会长代表带领下重宣听命、贫穷和贞洁的修道圣愿。

毕奥修女在主教庄严的宣发了神贫、贞洁和服从圣愿，遵照修会会规的要求而生活。

讲道中，任副主教强调，永愿是与天主爱的盟约，应严格遵守三愿中的贞洁、神贫、服从，从而明确奉献生活的方向和行走圣召之路，坚守自己的责任和担当，勇敢的背起自己的十字架，在生活中，践行自己的信仰。

修会会士是先知，是选择跟随耶稣，效法耶稣服从天父，度贫穷、团体和贞洁生活的人。在这层意义上，圣愿不能落得如讽刺画那样的下场，否则，举例来说，团体生活就成了地狱，贞洁就成了单身汉生活的方式。

这些都是缺少贞洁（chastity）的爱情:不要把贞洁与禁欲（sexualabstinence）混为一谈——贞洁不同于禁欲——而是必须愿意永远不占有对方。