虽然读经员用不同的语言在宣读圣言，但我们用心灵的眼睛，心灵的耳朵，在圣神的感动中，好像能明白此时此刻的含义何在。不是都懂，但是仿佛懂得每个环节的含义何在。也许包括教宗在此时此刻，缓慢的讲道内容。

最近几年，各地教会都在努力推广读经运动。广大神长教友，也越来越意识到圣经在我们的信仰生活中的重要性。不认识圣经，就是不认识基督几乎成了大家的基本理念。

2000年的时候，庞神父又请王学美负责西堂的读经班，组织读经员培训学习，大节日开联欢会等事宜。

本报讯（通讯员崔锦岚）8月21日，山西晋中教区朱团诚、朱忠军、贾宝福、杨晋国4位大修士在主教座堂领受了读经职和辅祭职，弥撒礼仪由王荩主教主持。暑假中留在教区的修士、修女及众教友参加了礼仪。

司仪给信友提供说明，介绍当日弥撒的主题和礼仪的意义，扼要而适度地指示每篇读经的章节及要领悟的重点和教训，引领信友歌唱应答经文，号令礼仪中的坐立跪。这种做法深受教友们的欢迎和好评。

求主赐福，与人为善是本次泰泽祈祷的中心，陈功鳌神父作了简短读经，并领祷词。

6.信耶稣不读经，神的旨意认不清——糊涂。7.信耶稣打麻将，这与世人没二样——分不清。看后请转告认识的基督徒，共勉共警醒！

伴随着七篇读经、一篇书信、一篇福音，主耶稣复活的序幕拉开了！主祭神父高唱天主在天受光荣！这时，礼炮齐鸣，锣鼓喧天！黑暗结束，光明来临，教堂瞬间灯火通明，全体信友高唱:主爱的人在世享平安！

关于弥撒经书版本、弥撒中投影的使用及读经后结束语问（宋保新神父，河南安阳教区）：弥撒感恩祭典的读经与教友使用的圣经版本不统一，如果用一个单张代替读经本，让人感觉不尊重。

依撒意亚先知书（依5）、圣咏（咏22）已预言了这位受难的仆人，斐理伯书（斐2）以及礼仪年福音的读经中对受难的耶稣也作了描述。在这一礼仪中，我们不会不意识到我们自己就是那一群人中的一员。