教宗说：这里的人愿意守护宗教的伟大遗产，同时寻求更大和富有成效的开放。各个宗教在对话、多元文化与合作的氛围下一同建设社会，其中包括微小的天主教团体。

他们两人都是工作支柱，我们说他们的分工是苏神父去赚钱，乐神父去花钱，因为乐神父负责的工作，基本上就是一项烧钱的活动。

（梵蒂冈新闻网）停止“我们日程表中疯狂的奔跑”，学会“关闭手机”来与上主对话，不要被自己和要做的事情所占据，而要留意他人的创伤。

教宗告诫说：青年牧灵远远超过只为年轻人推广一系列活动，牧灵工作是与青年人同行，在复杂的环境中，在他们有时身处的艰难困境中，亲自陪伴他们。

教宗说：我们的希望不能基於人的推理、预见和承诺；这希望在不再有希望的地方，不再有任何指望的情况下显示出来，就如亚巴郎怀着希望而相信了那样，虽然明知自己已经衰老，而且他的妻子撒辣也已绝孕。

让我们不要把毁坏留作我们的遗产。将临期是一个等待上主的最后归来的时候，他是我们的希望和救恩。而且似乎世界从来没有像今天这样迫切需要这样的希望和救恩，方济各主教谈到全球气候危机及其破坏性的影响。

在福音（参阅玛16：13-20）中今天耶稣问门徒们一个很好的问题：“人们说人子是谁？”（13节）。这是一个我们也能问自己的一个问题：人们对于耶稣说什么？

邀请倾听医疗专家的意见，做出负责任的决定，“不要将宗教活动和娱乐混为一谈”。最后，玻利维亚主教们“本着谨慎和负责任的态度、在遵守防疫措施下，重申教会的使命是伴随我们人民的信仰和灵修生活。

教宗说：我记得小时候到了狂欢节，奶奶会给我们做一种饼乾，那是用非常非常薄的面片做的饼乾。她把面片下到油里炸，面片会鼓得很大。当我们开始吃时，里面却是空的。奶奶用方言告诉我们，我们吃的是谎言。

帕罗林枢机接受本台采访，谈到这种永不安闲的心说：我认为需要腾出空间给寻找天主的这种永不安闲，并且将其它的不安区分开来，因为每个人都有多种不安闲的心。有时这些不安并非真实的不安闲。