教宗然后关于公共服务的价值和要求做了评论，特别谈到今天和明天的责任。

现在我将有关教会的训导文章摘要报告，以作为结束圣神同祷运动的评论。这是1969年美国主教团聘请专家研究之后，在11月14日发表的一篇关于圣神同祷运动的声明。

有关这一阶段祝圣的更多新闻与相关报道以及评论等，请读者参考“国家宗教局网站”或兄弟的天主教网站以及社会相关网站。

最近几天我从天主教的网络里看到关于评论一些忠于教会信仰的兄弟，给其戴上一顶“宗教沙文主义”的高帽。其作者好似有天下宗教皆一家的开阔胸襟及伟人风范，实际上他却无形中带领大家走一条接近宗教无差别论的道路。

科捷枢机曾於2015年评论若望保禄二世、本笃十六世和方济各这3位教宗的牧职说：「他们的精神大不相同，但彼此的连贯性是对梵二大公会议的忠诚。

我在这里不评论谁对谁错，我只想说：“我们真的是愿意为天主奉献自己吗？”这个问题只有你自己才能回答。

有一位无神论科学家评论照片说：天主的存在此刻似乎更令人可信。答：我不同意这个说法。我对天主的信仰不仅因为我在大自然中看到了祂。事实上，我在大自然中看到了天主，是因为我已经相信天主在那里。

关于教宗方济各这项决策，圣座传播部编辑主任托尔涅利撰写评论文章，阐明「孩童和青少年的福祉必须始终先于任何保密，包括宗座秘密。

在埃尔多安总统作出这项决定后，土耳其的3位著名知识分子也作出评论。根据《信仰通讯社》的报导，这3位土耳其神学家称总统的决定是“无法挽回的错误”，它终将“摧毁伊斯兰修和与正义的讯息”。

「世界需要这份实际又有创意的爱德，需要人们不在屏幕前发表评论、却肯弄脏自己的手，移除变质坏去的部分，恢复尊严。拥有怜悯心是一种选择：它意味着选择不再敌视任何人，却把人人看作自己的近人」。