其它的省思要点包括：耶稣多次跌倒後重新站起来，预示了祂的复活；在临终时不发一语的基督，以祂的不断重新站起来，作为祂威能的记号；被剥夺衣裳的耶稣与移民的处境融为一体，今天有许多「贫穷的基督被剥夺一切，却不失尊严

我们要做个有血肉、有心性、有缺点，甚至有罪过的圣德之人，却要准备好让那临在于我们中间的耶稣来『感染』我们，随时效法牧童一样奔向耶稣，目睹这圣诞奥迹，这由天主赐给我们的惊人记号。」

「这拣选蕴含著一份许诺、希望的许诺、繁衍的记号」，也就是天主对亚巴郎说的：「我已立定你为万民之父，使你极其繁衍。」

教宗说：「从那时起，保禄的肖像就是囚犯的样貌，他的锁链是他忠于福音、为复活主作见证的记号。锁链当然是羞辱宗徒的磨难，使得他在世人眼中像个『凶犯』（弟后二9）。

教宗引用《美妙的记号》宗座牧函中的话说，躺在圣诞马槽中的耶稣圣婴有我们的弟兄姐妹和贫困者的面容，“穷人在这奥迹中占了优先地位，他们通常最能察觉到天主临在于我们中间”。

教宗指出，耶稣玛利亚会创会已有200年，现在遍布全球28个国家，这是她们成果丰硕的记号。她们效法访亲的圣母，随时在路上关怀他人的所需，向所有人传扬天主的美善和爱。

“因此，对有信仰的人来说，病患和受苦者成了基督临在的鲜活记号。天主子来是为了治愈我们，亲自承担我们的脆弱和软弱。在这种情况下，照顾受苦的弟兄姊妹，将意味着为上主腾出空间。

青年则是通过桑德里枢机邀请教宗方济各问叙利亚，以之作为新希望的记号。桑德里枢机和泽纳里大使都保证，教宗始终关心叙利亚；目前形势仍十分艰难，一旦各项条件都允许，教宗将会欣然考虑这项提议。

最后，教宗恳求圣母玛利亚“为我们向天主祈求内心的智慧，并使我们懂得分辨在我们生活中上主的记号”，成为天主奥秘的分享者。

再者，懂得解读时代记号的教会，「早已观察到社会正在经历的悲惨处境，以及再次提出传生这个古老预言的迫切性和生儿育女的责任。