可是，某些神职人员却视千人一面，默守慕道期都需半年或一年的清规戒律。与梵二大公会议礼仪本地化改革的精神格格不入，结果是“其曲弥高，其和弥寡”，延缓了发展新教友的进程。

第十条对妨碍正常宗教活动，借宗教活动危害国家主权、扰乱公共秩序、妨害公共安会、侵犯人身权利和公私财产以及阻碍公务人员执行职务的行为，要视情节轻重，分别按照《治安管理处罚条例》和《刑法》的规定，予以处罚。

1793年7月14日，乱党冲入该院，将藏茨冠之圣柜上贵重装饰抢掠一空，圣柜之铜用以制炮，视贵冠为玩物，携至国家图书馆中，弃于字笥中，圣冠当时遂不知去向。

第九世纪的一位礼仪学家视铃声的停止为谦逊的记号，使人想到、也效法耶稣的自谦自卑，受辱受苦，不发一言。但也有学者以为，此时期不用铃，而改用木制拍板，原是古代礼仪中尚未采用铃时所用的器具。

在讲座上，高神父从圣经创世纪开始叙述，高神父说：圣经是以天主按照自己的肖象创造男人和女人而开始，最后以《羔羊的婚礼》（默19:7，9）的神视完成。

对于进德公益和天主教神长教友的关心和救助受灾群众非常感动，村里按时给我们群众发放物资，受灾比较严重的会领的多一点，视各家受灾情况而定，现在我们领到的都够用了。一位宋家井的阿姨感恩地说。

对她而言，这是一段非同寻常的神秘时期，她经历了诸多的神视和天主的启示。卡塔卡雅修女说：圣女布里吉达7岁时圣母首次显现给她。

他表示，自己一直在这堂区成长，早已视堂区为家，故看到有需要时定会帮忙。（高）

她视自己的圣召为一份礼物和一个奇迹。这超出我头脑所能理解的一切，这是一种非常特别的恩宠，并帮助我每天向天主说‘是’。

不过金日成建政后视教会为威胁，将教徒处决或送入劳改营，韩战时估计有上百万教徒逃往韩国，如今平壤只剩下一座天主教堂将忠天主教堂。