据《新民晚报》10月15日报道:今年是徐光启和意大利传教士利玛窦合作翻译的世界数学名著《几何原本》中文版400周年(1607-2007)。
清朝末年,西方传教士开始向西藏边缘地带,即澜沧江中游滇藏交界的西藏芒康县盐井乡,云南迪庆藏族自治州德钦县的茨中、茨古、巴东乡以及怒江贡山县等地传教,并站稳了脚跟。
在清朝末年,由于基督教传教士的引进,不少知识分子对西方的民主政治有了认识,当时基督教创办的《万国公报》,成为政治改革者思想的主要来源。革命先烈中,有许多人是虔诚的基督徒。
父亲是个擅长数学的私塾先生,舅父通晓兵法,善制器械,这对他后来热衷于西方科学技术的学习和从事发明创造产生了直接影响。
以总主教之见,您是否认为需要西方传教士的协助?伊拉克有充分的信仰自由,我相信伊拉克人民靠自己的力量足以建设好我们的地方教会,我们不需要西方传教士在这里工作,因为我们并不缺乏本地圣召。
主教们首先向首批传教士们致敬,感谢他们以宗徒为榜样来到布隆迪宣讲福音。他们“舍弃家庭、亲人、甚至不知道余生还有没有机会再见到亲人。
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慈幼大家庭64位男女传教士共同深化了推动传教工作的问题、制定了具体的传教工作计划。此外,传教士们在讲话中都特别谈到了当今的福传需要跨越疆域。
一些中国城市的街道以利玛窦的名字命名,向这位西方传教士表达敬意。利玛窦至今仍是欧洲和中国文化交流的模范。他逝世时,来到中国的使团一共有8名使者与8名中国耶稣会传教士在4个教区和一个传教所供职。
法文新书《圣多默在华建立教会》认为:“公元258年(西晋时代),西方传教士宝阳(BO-Yan),在中国甘肃敦煌建造了一座天主教修道院,郭煌是东方丝绸之路的重镇。”