据悉，几个孩子在校寄宿，星期五的守斋，从未间断（菜中的肉类，让与教外的同学）——当然，在家时更有恪守的氛围。守斋问题，曾多次传闻：“有守有功，无守无罪。”当然，还是多争立点功为好。

他请侄儿国强、侄媳志红到饭店用餐仅一面一菜。在回返的路上，80高龄的他宁等公交车，而不坐出租车……”牛神父将他的一生献给了天主，他无私奉献的精神与克己修德的品质，是我们效仿的典范。

有一天，刘子重有事进城，崔淑独自一人浇园摘菜，转眼间已是红日西沉，无聊的崔淑依门闲望，忽然间在崔淑的视野里，看见小河的船上有一个秀才打扮的人。只见这个秀才跳上岸，一步步向自己走来。

教宗首先援引厄则克耳先知的神视，天主使成群成堆干枯的骨头有了筋，生了肉，藉着圣神的气息，使它们形成了身体。教宗说：这就是教会，是圣神的杰作。

匪徒看见我脖子上带着十字架，就用木棍顶我的胸，要把十字架深深地嵌进我的肉里。随后他们冲我大吼，我大声叫‘耶稣复活’。这时恐怖分子开始往挤得水泄不通的大厅里投掷手榴弹……”。

在他睡着的时候，天主从他的身上取出一条肋骨，然后又用肉把原处和好（创2：21）。因爱而结合的夫妻二人的共同生活，应给彼此带来新生。

教宗强调：「天主子正是藉着圣母玛利亚取得肉躯，但圣母的母性并不局限於此。因着她的信德，她也是耶稣的首位门徒，这『扩展』了她的母性。圣母的信德促成加纳婚宴的首个『神迹』，有助於激发众门徒的信德。

你们若不吃人子的肉，不喝他的血，在你们内，便没有生命……我们知道，这是耶稣在向我们启示他将在最后晚餐中建立的圣体圣事，我们不领受耶稣的体血，就不能和他建立血肉的联系，就不会在我们内流淌他的生命

现在的露德每天都接待着从世界各地潮水般涌来的朝圣者，人们来此朝圣，肉身上的疾病得以治愈，心灵上的疾苦得以释放。

当我们口中含着圣体时，我们绝对不是像“荤菜”一样地吃“耶稣的肉”。我们所领受的不是那位在人间三十三年的耶稣的肉身，因为那个肉身已经复活升天了。