邻居说她儿女就住在附近，家庭都过得去，每年一人给两百斤谷子，每月几十元养老金由儿子领了，平时送些菜过来，衣服是儿女穿旧不穿的。每次儿女来，不是训斥，就是骂，嫌老人不爱干净，给他们丢脸。

中午施庄堂特别为善会会员们准备了可口的大锅熬菜。感谢天主，会员们不但灵性生活有了很大的益处，肉身也享受了一次唯美的盛宴！

但正是这样一名看上去很正常的青年，却在2005年春节后精神病再次复发，手持菜刀把自己的亲生父亲砍死了。

据悉，几个孩子在校寄宿，星期五的守斋，从未间断（菜中的肉类，让与教外的同学）——当然，在家时更有恪守的氛围。守斋问题，曾多次传闻：“有守有功，无守无罪。”当然，还是多争立点功为好。

他请侄儿国强、侄媳志红到饭店用餐仅一面一菜。在回返的路上，80高龄的他宁等公交车，而不坐出租车……”牛神父将他的一生献给了天主，他无私奉献的精神与克己修德的品质，是我们效仿的典范。

圣体滋养灵魂，圣体是神粮，圣体能给我们增加宠爱，发展和壮大超性的生命、养人灵魂的神力，压服肉情的私欲，更是得复活常生的凭据。

犹太人对于主耶稣的言论彼此争论说：“这人怎么能把他的肉，赐给我们吃呢？”这里其实反映出犹太人在期望什么样的天主？

正如保禄宗徒所说：“凡随从肉性的人，决不能得天主的欢心；但如果天主的圣神住在你们内，你们就不属于肉性，而是属于神性。”

有一天，刘子重有事进城，崔淑独自一人浇园摘菜，转眼间已是红日西沉，无聊的崔淑依门闲望，忽然间在崔淑的视野里，看见小河的船上有一个秀才打扮的人。只见这个秀才跳上岸，一步步向自己走来。

教宗首先援引厄则克耳先知的神视，天主使成群成堆干枯的骨头有了筋，生了肉，藉着圣神的气息，使它们形成了身体。教宗说：这就是教会，是圣神的杰作。