耶稣复活后，罗马帝国犹太行省的执政官本丢•比拉多命令他寻找耶稣的尸体，以澄清默西亚复活的谣言，遏制耶路撒冷的起义。

培训过程中，还讲解了天父的救赎计划、救恩的预备、天主与我们同在、教会的蒙召、教会的建立、教会的形成、教会的使命及正确的默西亚观。

最后修士修女们与德理格圣咏团共同倾情奉献了一首《快来至圣默西亚》，无论在哪里只要我们怀着共同的期盼，盼望救主基督的同在时，祈祷词中的愿你的国来临，愿你的旨意成行于地，如在天上（玛6:10）就会实现，天主的国就在这里

祂的怜悯也不仅是人的情感，而是默西亚的感动；藉着这份感动，天主的爱怜成了血肉。由於这份感动，耶稣渴望用祂的圣言食粮来滋养群众。

他们都是期待天国的人，渴望认识默西亚，因为他们都听说默西亚很快就要来临。所以，一经洗者若翰指点耶稣为天主的羔羊，他们便立刻愿意亲自认识耶稣。

无知的人哪，为信先知所说的话，你们的心竟这般迟钝，默西亚不是必须先受苦难，才进入他的光荣吗？”这段福音诠释了一个人生真谛。在人生的旅途中，有多少次我们也和两位门徒一样，走在“厄玛乌”的路上。

耶稣走进纳匝肋的会堂，宣布依撒意亚先知关于默西亚的预言今天应验了，并让人们知道祂就是默西亚。教宗说，耶稣的这番话如同是在挑衅。而祂本乡的人们则认为，这卑微木匠的断言实在是太自负了。

因此，让我们用伯多禄的话回答说：‘祢是默西亚，永生天主之子。’教宗强调，耶稣是唯一的根基，除祂以外任何人都不能再奠立别的根基。

有一部分门徒可能是因为听过他的讲道而心中折服，认为他就是旧约中天主派先知们所预言的那位默西亚，那位神秘的人子，希望他能拯救他们。

教宗指出西满对耶稣这个提问的回答：祢是默西亚，永生天主之子（十六16）。教宗说：这个回答涵盖了伯多禄的全部使命，就是要守护和宣讲信德的真理，维护和推动各基督信仰教会的共融，保持教会的纪律。