这也自然地使我们想到圣经出谷纪中描述以色列子民走向预许的福地之路，这从奴役走向自由的漫长旅途，预示了教会最终与主相遇的旅程。

因此，我们要以信德祈祷，为有需要的人提供服务，在告解亭与天主相遇。当天上午教宗结束在圣人出生地的访问後，转往圣若望罗通多朝圣地。他首先来到圣庇护神父的圣髑前静默祈祷，留下一条圣带。

从马尼拉湾到奎阿坡区的圣巴斯弟盎圣殿，多条街道被封，以给圣母像的「Salubong」和「Traslacion」，两字的字面意思分别是「相遇」和「让路」。

　　教宗方济各1月23日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中表示：告解不是审判，而是与天主的相遇。天主宽恕那些向祂祈求仁慈的人，赦免并忘记他的一切罪过。　　天主的工作是修和，这是一项美好的工作。

在孩子们初领圣体，也就是首次在圣体圣事中与耶稣相遇的美妙庆典中，或许有孩子会问：「我们怎能跟耶稣相遇呢？祂是好久以前的人物，后来死了埋在坟墓里。」

当天的福音记述复活主显现给厄玛乌的两位门徒（路廿四13-35），教宗指出，如果我们停止“沿著以自我为中心的轨道运行”，接受那只有与天主相遇才能产生转变的步调，从悲伤过渡到喜乐是可能的。

教宗本笃十六世劝勉信友们把四旬期看作是走一段真心皈依旅程的邀请，幷提出当天的弥撒福音中耶稣在息哈尔与撒玛黎雅妇人相遇的情节说：“要是为在这个世上活着人的身体离不开水的话，在人身上也有一种精神上的渴求，这个渴求只有天主能够满足

第三个来源是「与上主的相遇」。荣休教宗解释，「事实上，在爱与死亡中上主的奥秘也触动我们。在这层意义上，天主的触动完全是音乐的泉源。音乐的质量取决於与上主的相遇，以及爱与痛苦经验的纯度和幅度。

神学家首先是天主子民，与人和事相遇，通晓信仰传统，学会珍惜所学到的知识，将其视为天主临在的标记。神学家是有信仰的人，体尝过与耶稣基督相遇的经验，觉察到若没有基督，他就无法生活。

关于教宗对青年投入福传的呼吁﹐义大利公教进行会负责人莫尼比丁接受本台访问时表示：「教宗邀请我们进入信仰的根基﹐实际体验与主的相遇﹔有了这样的经验就会希望与其他青年分享﹐必然走向福传使命。」