每年狂欢节，巨龙般的游行队伍经过教堂，这里便成了一幅国际交流的组合画：有游客也有浪子；有学生也有修女；有听客也有观众。在大教堂面前，社会的、民族的界线统统消失了。

因为我知道，自己的打鱼生涯已画上了一个圆圆的句号……在生活中，每当我遇到痛苦和挫折的时候，就会想起这段不平凡的经历。

中国现当代文学学会会长、“五个一”工程获得者王蔚桦教授专门为《大清雪地》作序：“《大清血地》不仅对历史背景和宗教冲突做了忠实的展述，而且通过宏伟的历史画幕，刻画了一系列血肉丰满的人物形象……”冯飞是贵州省作家协会会员

小毛老伯今年77岁，从小就领了洗，可到了老态龙钟风烛残年之际，他还不会念天主经和圣母经，甚至连十字圣号也画不好。

我双手从教友手中接过圣像，仔细一看，这是一个圆形小耶稣头像的画，夹在一个正面是玻璃、背面是纤维板模样的硬纸里，边上用红布条粘着的镜框里，后面是一条红绳可以挂在墙上。

利玛窦画的这张世界地图在中国被翻拍过12次。此后中国的世界地图，也都沿用这个图式。古老的中国终于向他打开了大门。以后10年，利玛窦安居北京，并在宣武门内建起了北京第一座天主教堂。

现代汉语词典收录有这个词条，其释义②即是：基督教徒祈祷时的一种仪式，用右手从额上到胸前，再从一肩（注：左肩）到另一肩（注：右肩）画个十字形，纪念耶稣被钉在十字架上。

原作是波兰考古队在苏丹北部法拉斯（Faras）地方一座圣堂内发现的，画的内容是圣弥额尔总领天使。

七十幅画作和雕刻在“马来西亚艺术廊”展出两周。其它艺术家告诉天亚社，他们的绘画灵感也源自《圣经》。四十三岁的马来西亚艺术家陈雅尼斯（JanizChan）说，她的画作是受《圣经》和牧师讲道的启发。

晚宴前一天，来自陕西在中学教美术的王林科老师就写好了横幅，画上了节日的图案。来自各地的教友则兴高采烈地装扮活动现场。本地的十多位教友冒着严寒来一起帮忙准备。