李芬的影子也就逐渐淡出了记忆。　　良亮再次见到李芬是4年后。那天，是他和何琦结婚三周年，两人在超市选购物品，准备庆贺。透过货架乳色的丝网，良亮的眼睛撞上了李芬的沧桑和忧郁。

（创2：7）人是低贱的，来自灰土；人又是高贵的，天主的气息运行其内。现在经常听到有人说，某某人身价多少。

因此，由耶稣、圣母玛利亚和大圣若瑟组成的圣家，成了家庭的榜样，「世上所有的家庭都能从中找到可靠的参照点和启发」。纳匝肋圣家的生活要素是喜乐。

神父说：“不，我不懂法律，我只懂得一些天主的恩典，这就使我满足了。”法官说：“我明白了。我不能对你说：那片山坡的稻田是你的，这片平地是我的；那根草是你的，这朵花是我的。相反，我们会共同分享每一件产物。

其次，耶稣升天是带着他所取的人性、带着他从死者中复活的身体升天的。耶稣的人性就是和我们相同的人性，他的这个人性被改变，被神性化，变为永恒的，成了一个永恒的人。

束缚我们的心灵——这是魔鬼要做的事。我们必须留意那些窒息我们自由的“锁链”。因为魔鬼常剥夺我们的自由。那么我们试着对某些这类能限制我们自由的锁链逐一点点名。

正在意大利里米尼城举行的各民族友谊大会以人类危急为今年的主题，大会期间也举办了关于亚美尼亚的特别展览，介绍这块文化悠久和最先接受基督信仰的土地。展览的标题是：亚美尼亚，基督宗教的摇篮。

　　在教宗本笃十六世抵达马德里前夕，数百名所谓的「愤怒者」在马德里市中心的太阳门举行示威活动，抗议他们猜测的世青日活动费用。

卢龙堂区本堂胡连合神父对大家的到来表示热烈欢迎。由卢龙教友带领朝圣团参观了整个教堂，通过聆听卢龙教友对这座具有百年历史老主教府的介绍，朝圣团教友们无不由衷的对它表示感叹。　　

教宗当天论述了“温柔的父亲”，指出体验温柔意味着“正是在我们的贫乏和困苦中感受到爱和接纳”，以及“被天主的爱所转变”。