这份手谕对教会的爱德服务和主教在这项工作上的特别责任作了一系列规定。文件重申了教宗在《天主是爱》通谕中有关教会内在本质所表达的三重任务，即宣讲、举行圣事及爱德服务。

第一部分《政治自治与教会的责任》阐述了主教在此时刻的责任，特别是宗教自由。第二部分则是平信徒的责任，告诫基督徒不要加入有违自身信仰的意识形态体系。　　最后第三部分尾声中，强调了新福传主教会议的精神。

志愿精神鼓励人与人之间的援助，因为它强调的是社会上个人对周遭有需要的人的扶助责任，而这种责任的实践，并不单在于纳税，而是在于人与人之间的相互责任。

一如“先教宗保禄六世一样，《在真理中的爱德》将教会社会训导与福传（《在新世界中传福音Evangeliinuntiandi》）密切结合起来；预示着与生育繁殖（《人类生命Humanaevitae》）相关社会问题所具有的核心重要性

多德夫人的母亲在生育第六个孩子时，因难产而死；多德夫人的父亲威廉·斯马特先生(Mr.WilliamSmart)曾参加过南北战争，他在妻子过世后，独自一人在华盛顿州东部的一个乡下农场，承担起抚养、教育六个孩子的重任

教宗指出，藉着主教、司铎和执事的职务，教会体现出她的母性，这就是圣统制慈母教会的教会真面容，她陪伴我们一生的整个旅程，从藉着圣洗圣事生育我们，使我们成为基督徒，直到经历考验、苦难和死亡的最脆弱时刻。

教宗解释说，走出去，生育众多子女，就是教会的喜悦所在。

同众人一样，夫妻也是罪人，但是他们愿意藉着信仰、生育子女，藉着子女和子女的信德向前迈进。祈求上主降福家庭，在魔鬼要毁坏家庭的危机中，使家庭强壮。　　

因此，教会以新的责任感继续提出婚姻的基本要素：生育和教养子女、夫妻的福祉、结合、不可拆散性，以及圣事性。

他引述创世纪探讨婚姻的意义，指出男女的婚姻关系，才能满全婚姻的结合、亲密关系以及生育的意义。「教会的立场及其伦理神学上也会参考其他学科和研究，以了解那些决定，是对有变性倾向的人是最好的。」