每个奖学金得主将各自投入一个研究计划，依照天主教社会训导（CST）的原则来处理全球重大议题，例如移民、脱贫或整体生态。本计划也提供修课的机会来加深参与者对天主教社会训导和基督信仰社会思想史的认识。

围绕“绿色十五运会和残特奥会”的办赛理念，石室堂积极开展“两热”防疫工作，投身绿美生态教堂建设，踊跃参加同心林植树等活动，持续美化堂区环境，积极参与市民宗局举办“遇见广州·全运‘宗’动员—广州市宗教活动场所接待导讲工作培训班

大体上说，清末乡村教会的植树造林具有以下几个特点：一是把植树造林与生态保护、发展农业生产联系起来。

他们指出，气候变化正损害地球生态，无法预测的极端天气，将加剧饥荒、疾病和大规模迁徙的问题，而首当其冲的就是世界上的弱势社群，其生计严重受到影响。　　

他说：「食物分配不均、接近市场的管道匮乏、国际贸易的不公平规定、生态意识的不足和对环境造成的破坏等因素，再再要求各国作出实质的友爱互助，以确保和平的未来。」

尽管《通谕》谈的不完全是气候变化，而是关於受造界和整体生态，发言人士却一个接一个地引证《通谕》的思想。可见，已经产生了共鸣。此外，我们继续收到恭贺教宗颁布这道《通谕》的信件。

教宗呼吁一种更关注穷人，更关注生态的经济，这呼吁的力量正是联合国为直到2030年可持续发展议程所主张的核心精神。问：再过一个多月，教宗方济各即将访问联合国。那里对这件盛事有何期待？

》（2015年8月18日）看到畅游天下栏目时，有一篇短小精悍的文章，作者是陆卫，题目为《一个充满爱的美丽国度——斯洛文尼亚印象记》，全文如下：斯洛文尼亚给人的总体印象就是绿色、生态

为此，圣座代表团极力主张「该筹备委员会不仅视科学、法律或商业为合作夥伴，也要考虑伦理和宗教性质的机构，因为解决生态问题的战役也具备道德和精神的幅度。

这就是教宗为什麽说生态悔改需要从整理自己的家开始，首先要不污染环境、做好垃圾分类、教育儿童青少年，进而实现您之前所说的选择，或者产业界本身应该作出的更大抉择，甚至是政治的抉择。