“这个联合会在教会法典上既是‘新的’也是‘久远’的，因为合一及自治是你们自2014年以来已经活出的现状。这个领域仍然非常广泛，有待你们对其进行分辨。

我认识的朋友也有已经因为感染病毒去世的……”这位修女曾经在意大利学习、生活过十多年，早已经视其为“第二故乡”，疫情一天天变得严峻起来后，修女一直在关注和联系当地的朋友，对意大利的现状了解的越多越是震惊，

坎帕拉（信仰通讯社）—乌干达宗座传教善会主任彭蒂安∙卡维萨神父就国内COVID-19疫情以及教会社会生活现状向本社表示，“乌干达仍然在继续三月二十一日开始的封城令；严格遵守保持距离、戴口罩等防疫措施”。

毫无疑问，教宗本笃十六世的牧函将有助于华人更加完善地认识了解教宗对中国教会现状的看法。在华人公教团体正在热切期待教宗本笃十六世牧函的同时，也有一些极其个别的不和谐声音。

、缺少嘉言懿行与德高望重的老前辈的教导与表率、对已有的圣召关怀不够，不但影响现有圣召走向完善，而且使有意修道者望而却步、[翟林芳：<划向深处去–浅析当代圣召之现状和培育的意义>，

请结合研讨会主题并围绕下面几个方面撰写论文或给予介绍：1.历史、现状、经验2.面临的困难问题与挑战3.法律框架与政策保障4.历史和海外经验及媒体关注5.与社会收养经验比较6.未来与展望　　有意参加者，欢迎报名

教宗最後总结说：慈悲绝不会让我们安於现状。

懈怠的基督徒生活在冰箱内，使一切保持现状。教宗解释说：懈怠的基督徒就是不愿前进、不愿为改变事物而奋斗的基督徒。若这些事物有所改变，就成了新事物，对众人有益。

面对当地的贫困艰辛现状，他们首先展开访贫问苦、安慰救助忧患的慈善工作。

托伦蒂诺神父最後阐明，慈悲是怜悯、仁爱及宽恕；慈悲是给的更多，给的过量，而且超越现状；慈悲是医治创伤的极度的爱；慈悲是天主的一个属性。因此，相信天主就是相信慈悲。慈悲是一部需要发现的《福音》。