王国一巩固，他们就感到安全，远离法律，改为崇拜偶像。我们会说：『可是我没有跪拜偶像。』你或许没有跪拜，但你确实寻求偶像，时常在心里朝拜偶像。很多时候，自身的安全感为偶像开启一扇门。」安全感并非坏事。

教宗最后指出，“一个公平和公正的社会是一个更健康的社会”，我们能够团结一致，共同努力建设基督为我们开创的天国，即在“黑暗中建立的光明王国、在许多暴行中建立的正义之国，它是许多痛苦的喜悦，疾病与死亡的痊愈与救赎

他的王权不断扩张，他的王国和达味的御座将永远太平，他要以正义与公平巩固维护他王国从现在直到永远。（依9：1-35-6）这是离耶稣诞生前700多年的依撒意意亚先知的预言，就非常明确地指出了救世主的诞生。

他的王权不断扩张，他的王国和达味的御座永远太平，他要以正义与公平巩固维护他王国从现在直到永远。（依9：1-35-6）这是离耶稣诞生前700多年前的依撒意亚先知的预言，就非常明确地指出了救世主的诞生。

我想到伊拉克和叙利亚的情况，虽然在血腥体制下存在各方面的严重问题，但教会未受到波及，犹太会堂幸免於难，宗教少数群体的信徒同样如此。

自犹太消灭，耶京被罗马人彻底破坏后，撒杜塞党人也无声的消迹于历史。撒杜塞党的性质：所谓撒杜塞主义，并不是宗教上的派别，而是在宗教上的政党。

宗教和社会领域的伊斯兰极端主义治理差异”、“全球伊斯兰极端主义的发展趋势”、“伊斯兰政治思潮视角下的阿富汗塔利班”、“全球宗教治理：内涵、趋势与挑战”、“全球疫情治理中的罗马天主教会”、“新世纪以来美国政党政治“极化”对美国犹太社团的影响

天上异星吸引，驱使他们前往犹太地，来到耶路撒冷，遇见黑落德王。他们天真而信任地询问犹太新生王的消息，却与黑落德的狡诈形成鲜明对比——这位因害怕失去王位而惶恐的君王，立即试图掌控局面，联络经师要求查找。

我们知道，他的王国不在这个世界上，却比今世的所有王国更重要。就如人间酵母：要是缺乏，就缺少促进真正发展的力量，即缺少为公益合作、为人无私服务、为正义和平奋斗的动力。

我们知道，他的王国不在这个世界上，却比今世的所有王国更重要。就如人间酵母：要是缺乏，就缺少促进真正发展的力量，即缺少为公益合作、为人无私服务、为正义和平奋斗的动力。