也许这就是我们被召唤的方式：不是披上光，而是在黑暗中递出一盏老旧的灯，它还亮着，只是微弱，像一位失望者回头时的眼神。

按唯物主义观点，有生就有死，人死如灯灭，是顺乎自然的事。但当死亡真正来临时，多数人皆不能泰然处之。有人说，人是唯一知道自己要死、又不得不死的高等动物。人百十年的寿命确实太短暂了。

11月25日到1月1日期间，迪士尼乐园的主街上灯火辉煌，各大购物中心竞相招徕顾客（六本木新城商业街廊某一年曾在地面上创造出了银河系），市中心的天际线随着闪耀的灯光和喧闹的音乐起舞。

教宗也肯定地说：即使是在最漆黑的暗夜里，耶稣仍是永不熄灭的灯炬。他是「来自天主的真光，并且要将这光送给我们」。

拉瓦西枢机援引圣咏第119篇105节：「你的语言﹐是我步履前的灵灯﹐是我路途上的光明」﹐说道：这个语言是在迷雾中的向导﹐这个光明特别照亮当今文化中的幽暗。

微弱的灯光下，一把祖辈四代使用的老式黑藤椅上靠着一个弯曲的身影。我走到父亲跟前，望着他花白的头发、粗糙的双手，心里又软了下来。禁不住问道：“爸，你还没睡，看啥哩？”

一个妇人有十块银钱，她丢了一枚，就点起灯去寻找，找到了就请来左邻右舍，她跟他们说：“和我欢乐吧！因为我已找到了失落的银钱了。”这真的不合逻辑，仅仅为了找到一块银币而筹备一场大宴来庆祝？

反之，则犹如将灯放在斗底下，将主人的元宝埋在地里，这怎能不受天主的斥责呢？正如圣保禄宗徒所说：“我若不传福音，就有祸了。”

闲暇的时候，我总爱和我的妻子、孩子分享我读圣经的感受，在圣经里有我说不完的话，因为在我心里有一个信念：上主的言语是我步履前的灵灯，是我路途上的光明（咏119：105）。

天主教圣体灯亮在左边，右边有十字架，方便新教各派祈祷。泰泽的合一理念从形式到实质都非常完美。躺在长椅上，或倚在圣体旁，只我一人，在教堂，一直可以感受到长时间的耳鸣，消失之后便已进入他内，融洽和谐。