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保禄书信概论
2009-09-20

(格前16:20-21)保禄书信的格调,大致采用当年所流行的书信模式,即往往以问候开始,如罗马书中:“耶稣基督的仆人保禄……愿恩宠及平安由我们父天主,及我们的主耶稣基督赐与你们。”

教宗本笃十六世主持24日圣诞子夜弥撒
2007-12-26

一位圣职人员走到祭台的前面,开始唱圣诞宣报。诗词中宣布了救世主的诞生,是在履行人类和救赎的历史。基督信仰是以基督诞生这个历史事件为依据的。圣诞宣报是用俄我略曲调唱出的,非常优美。

教宗方济各2015年1月28日周三要理讲授全文:家庭——父亲
2015-01-29

对基督徒而言,这个词比其它任何都重要,因为这是耶稣教导我们称呼天主的名字——父亲。耶稣用父亲来指称天主,彰显祂与天主的特殊关系,因此,父亲一词的意义具有了新的深度。

教宗:社会正义是把穷人应得的还给他们,私产并非碰不得
2020-12-02

教宗方济各为此寄发两个视频讯息,一个是问候,另一个为开幕讲话。教宗指出,法官们的裁决也能「富有诗意」,医治穷人的创伤,顾及地球并守护大地。

弥撒经书总论 第四章 举行弥撒的各种方式
2023-01-31

至于会众,他们怀着信德,静默地与主祭联合一起,并以感恩经内所规定的应答来参与,即颂谢词(Praefatio)的对答句和“圣、圣、圣”、祝圣圣体圣血后的欢呼、总结感恩经的圣三颂(光荣颂Doxologia

法典中的教区及堂区结构
2019-05-21

后来在罗马法中用来表示某一地区,而此地区是在一城市管理之下。所以拉丁语教区一词dioecesis原意指受一城市管理的某个地区。

弥撒中集体赦罪礼仪
2003-05-01

忏悔及天主经主礼:现在请大家跪下,真心痛悔所犯罪过,凡愿意领受集体赦罪的教友,更要立志改过,并祈求上主的垂怜。

罗马:教宗方济各接见“支持教宗百年通谕基金会”:拒绝盈利偶像,重新授予关怀其应有的社会身份
2013-05-26

教宗说:‘关怀’这两个字不受经济界欢迎,它被视为不好的。需要重新授予关怀其应有的社会身份。关怀不是多余的态度,不是社会施舍。关怀是一种社会价值,要求我们授予它应有的身份。  

台湾:在台湾献爱半个世纪的灵医会潘志仁神父安息主怀
2009-10-16

吕若瑟神父在讲道中提及这段历史时指出,潘神父是五位首批来台的五位传教士之一,他们如同“一团酵母菌,发酵的扩展到今全亚洲八个国家”。

罗马:教宗方济各接见患有脊髓侧索硬化症的母亲:是信仰支持我们
2013-10-17

有什么能正确形容你们的抉择呢?  答:与其说是勇气,不如用信仰一词来形容我们生下阿莱西亚下的决定。