读经一《德训篇》3:19-21,30-31这是智慧文学中的一段重要教导，强调谦逊（humilitas）的重要性。在天主教传统中，这段经文被理解为属灵成长的根基。

它邀请我们从浩瀚宇宙的井然秩序与生命世界的复杂精巧中，逆向追溯一位智慧设计者的存在。

祭台非常重，教友们发动智慧，肩扛膀抬、挥汗如雨，将新设施纷纷抬入指定位置搭建好。崭新的祭台令人欣喜异常，大家纷纷感谢赞颂天主，盼南岗子堂越建越好。

通过近3天的学习，从福字的诠释到家合万事兴、夫妻的关系和教育子女的责任及方法；从圣神的智慧、引导到信、望、爱三德的修练、福传的重要性及紧迫性；直至中国文化的天道观等方面的讲授，让教友们在对家庭、教会及社会的理解中受到了启发和鼓励

这一计划不仅要激发青年们的信仰意识和观念，同时，还希望与青年一道共同深入探讨爱在身心、社会、智慧和精神生活等各个领域中的广泛意义。

段书明神父在讲道中引用圣经《约伯传》中的内容鼓励老人说：白发老人具有智慧，年纪长者拥有见识。

11月是炼灵月，总负责人乔智慧神父号召大家为众炼灵，尤其是为无人纪念的灵魂奉献弥撒，祈祷克苦、做补赎。

我们必须学习这种自我边缘的智慧，好让上主找到我们。上主不在我们的自信中找到我们，上主不去那里。

老者见面只说了三句话，圣龛台前出伟人，圣龛台前出智慧，经常停留在圣龛台前的是聪明人。

当时他就惊得毛骨悚然，对这种微小生物的智慧，对这种集体行动的团结，对这样强大的行动力，对这种无论面对怎样的艰难险阻也要吸到血的执着，他觉得耻辱：我一个人，竟然对抗不了这些小虱子！