1952年直至“文革”后期，银川天主堂及宁夏教区教产逐渐被占用。1980年归还部分教产。1983年，刘静山神父从内蒙古调来，担任银川市本堂神父，兼管宁夏教务。

日课经本是祖母和祖父每天都一起诵读的经文，这本破旧了的经本已经伴随他们走过了无数个日夜，在我印象中他们每晚都会在那个固定的时间一起诵读晚课，清晨起来又一起诵读早课，看着简单却又很难，尤其是在那个经历过文革的时代

文革期间，教堂遭受破坏。近几年，教堂被某印刷厂占用。1992年，教堂被公布为市级文物保护单位。

1965年4月9日文革开始，含冤被捕入狱，刑期20年。1985年4月8日，刑满释放，冤假错案未得纠正。出狱后到晋中教区服务，任太谷、榆社本堂。

首先，何光沪教授谈到了自己与信仰的接触，小时候自己接触信仰，是从自己家附近有一个天主教堂开始，之后经历文革，教堂被毁，再后来经历下乡当知青。不过当时日子非常的苦，那时生活几乎没有任何意义而言。

他充满悔意地说：“我对不起天主，以前（文革时）不愿学经，直到现在只会三、四段经文，反来复去地念；年轻时打麻将玩钱干了一辈子，没有亲过孩子只顾自己的玩乐生活……”说了一大堆后悔的话，而且还说：“我好了以后

经过文革，数百位教友严重遗失，以致复堂时只有十多位教友。1993年11月30日西乡复堂，尹耀华神父代表教区接受教产，但由于教产房屋陈旧，破损严重，近几年来，堂区一直努力于维修旧房。

在文革期间，天主赐给她的是平安，外教人并没有太难为她，只是收了她的一些圣像和圣物烧了。但她偷着藏了念珠、经本，不论怎么忙和累总不会忘记念经和祈祷，嘱咐人不要忘了天主。

丰县堂有５亩地于文革中被四家单位占用，盖起二层住宅楼。教会多次向县政府提出收回该教产，但因建房单位要求补偿迟迟不能解决，致使天主堂偏居一隅，活动范围狭小不便。

文革开始后，势头更为凶猛。我家是个“大”成份，又是所谓的“顽固”信仰家庭，红卫兵抄家抄得既认真又彻底，把所有的经本、圣像、圣物全翻走了。