教宗在要理讲授中，继续讲解关于教会的圣事，当天他谈了病人傅油圣事。教宗强调，上主每天将身心受苦的人托付给教会。病人傅油圣事能让我们亲手触摸天主对人类的怜悯。

海星报也配合王守礼主教亲赴全球各地华侨教会团体视察或来往通信，报纸内容除去文章外，也颇多各地教闻及活动照片，图文并茂。　　

我们来自不同的省市，因着共同的信仰走到一起，我们拥有同一个家——基督爱的团体。我们这个团体很年轻，于2007年9月23日正式成立。

格拉西亚斯枢机强调，在处理性侵对受害者和整个教会造成的伤害时，集体意识是必不可少的前提条件。没有哪个主教可以对自己说：‘教会内的性侵问题与我无关，因为我所在的地方情况不同’。

有些原则使得教会的礼仪和世界文化的对话成为不可避免的。礼仪学家，爱德华·科尔马汀认为，教会的礼仪是一个以文化为条件的团体信仰生活的表达。

1978年三中全会以后，政府落实宗教政策，教产开始归还，由李建唐神父担任本堂工作，到1985年，教会形势渐渐好转，苏溱神父任本堂后开始建堂。

多个天主教团体十二月十七日在教区中心合办研讨会，推动母乳育婴。共创‘爱婴新世代’文化研讨会由爱婴新世代培育小组及天主教绿识传人主办，天主教母乳育婴会和主教座堂环保建设组合办。

这个论坛的主题为「在同道偕行的教会内行动的青年」，以延续去年10月的世界主教会议。

据香港教区《公教报》报道，信徒社工指出，教会是退休人士度丰盛生活的地方，退休人士可多参与教会活动，这不但能滋养灵性，亦能回馈教会。

三、相关的牧灵问题针对以上的这些变化，教会必须考虑一些积极的牧灵举措，以满足入城教友的信仰需求。以下的这些提法，仅作为激发进一步思考的初步建议。