德比笑着摇头拒绝了。瑞克被这个奇特的少年吸引了，他留下了与德比的联系方式，并开车把他送到了学校。瑞克临走的时候。德比再次叮嘱：请一定做10件力所能及的好事!

今天的假山与马槽就是当年主耶稣诞生的一个缩影，富贵人和社会的领袖拒绝了他们等待已久的默西亚，朴素的牧羊人却得到了喜讯。天使向他们说：不要怕！我给你们报告一个为全民的大喜讯,救世主今天为你们诞生了。

他却拒绝了，为避免让人感觉家有神父，就近水楼台可以去耶京朝圣。他推说不是只热心就能坚持完整个行程。这种牺牲也令我们和所有后辈去体会，奉献不只奉献一个身体、一个外在，放弃自我才能成全他人。

但是求生拒死是人的通病，因此“生命具有不断要求彻底燃烧的性质。问题是为什么理想和什么对象而燃烧。”（池田大作《为爱情而生活》）有的人是贪恋钱财，有的是放不下权力及富贵荣华等等，不一枚举。

不可忘记，原教旨主义和排除宗教的俗化思想是排拒合法多元主义和政教分离原则的投机和极端形式。

她坚决地拒绝了我们，不再上车，只为我们指明了通往地坛医院的方向。　　显然，社会基层还不了解艾滋病，而且，还无法接受艾滋病患者，甚至歧视他们。这是一种偏见和误解。

它使天主召叫的一切民族进入基督所建立的盟约中，没有任何例外或排拒的计划，成为明显可见的，也是社会学上可辨识的。　　

在这个家中有一位婆婆，她已有八十三岁高龄了，她不会讲普通话而且方言很重，听觉也有点不好，加上个性孤僻，給人的感觉总是拒人与千里之外，眼睛里充满着冷漠。

这次设计多次推翻重来，我说，多少哪怕让我给你一点差旅费呢，他还是拒绝了，我想就凭他的设计水准和名声，如果按市场价支付他设计费我也未必付的起。

每当教友们给他钱求弥撒时，他都会婉言相拒，让教友拿着过日子。如果强行塞给他，他转手就放进奉献箱里。当今时代，不爱钱的人可能不多，吕神父算一个。至少从我自己来说，还没有遇到像吕神父这样不喜欢钱的。