然而李凤的理想成为了她今天的一个心结，因为她是家中的老大，家中还有一个妹妹和一个弟弟，家境并不富裕，如今妹妹和弟弟还在上学，在建筑队工作的父亲从去年又得了腰间盘突出，重活干不了，断了挣钱路，全家人只能靠地里的一点出产维持生计

他的弟弟丁松青神父回忆他们的孩提时代：我们很穷，我记得有一次我们赢得了一次去迪斯尼乐园的旅程，一整天，包括在餐厅吃午饭，在这个美味的自助餐前，很难以相信自己的眼睛。我们吃到撑得难以行走，消化不良！

金仰科神父参加神恩祈祷一、贫苦童年空白信仰1958年金仰科出生于浙江慈溪新浦镇浦沿村的一个贫穷的家庭，一个姐姐，三个弟弟，他排行老二。父亲在药店里帮忙配中药，直到退休，工资不高。

曾有一位圣人，将他自己应继承的遗产全部给了弟弟之后，竟非常豪爽地说：现在我们谁更富有呢？当然是我！

教宗提到，《若望福音》记载了安德肋去找自己的弟弟西满，并对他说：我们找到了默西亚！遂领他到耶稣跟前。耶稣注视着西满说：你是若望的儿子西满，你要叫伯多禄。这是一种热情的目光。

一王姓男教友说：有一个教友给主教诉苦：我们弟兄两个我给老人1000元生活费，而弟弟却只给500元，我不吃亏吗？主教说：你孝敬老人的钱多，天主给你记的功也多，你是讨了便宜了，不是吃亏了。该教友不言而去。

她有一个哥哥、一个妹妹和三个弟弟。祖上世代信仰天主，属热心家庭。大哥与四弟皆进修院修道，她与妹妹则在家守贞。　　文化大革命期间，教会受到了前所未有的迫害。神职人员被送进了监狱或劳改场，有的被迫结婚。

在他与神父、修女、教友的接触中，结合自身的经历，顿有所悟，很后悔自己当初的自傲自大，不帮助、体恤后进的弟弟，反而取笑他。李日中后来受洗，并决心化干戈为玉帛，解开心结。

荡子回头的比喻还提到不懂父亲慈爱之心、对自己的弟弟怀有蔑视的大儿子。教宗感叹道：可怜的父亲啊！一个儿子离开了他，另一个儿子虽然在跟前伺候他，却从未体验到这种亲近之乐。教宗说：大儿子，他也需要慈悲。

无法在父母身边陪伴照顾，只有仝修女暂时回到家中，陪伴照顾病榻上的父母；下午，大家又马不停蹄地赶往三原教区修石渡堂，在修石渡村，看望了西安北堂本堂贾少飞神父的父母，贾神父早年在意大利留学，译有《爱至成伤》,他的弟弟和他一样选择了圣召之路